寺前
寺前。明代。李梦阳。 返照孤城落木中，尽船秋水坐来空。影涵楼阁人齐过，香引蒹葭路转通。云气袭樽温复冷，笛声将柂北还东。不须预问天边月，波上馀霞闪闪红。
[明代]：
李梦阳
返照孤城落木中，尽船秋水坐来空。影涵楼阁人齐过，香引蒹葭路转通。
云气袭樽温复冷，笛声将柂北还东。不须预问天边月，波上馀霞闪闪红。
返照孤城落木中，盡船秋水坐來空。影涵樓閣人齊過，香引蒹葭路轉通。
雲氣襲樽溫複冷，笛聲将柂北還東。不須預問天邊月，波上馀霞閃閃紅。
[ 明代 ]
·李梦阳的简介
李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。
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► 李梦阳的诗(1335篇)► 李梦阳的名句(4条) 〕
作者：
宋代
李壁
病眼清晨欲泫霜，谁将幻色对山房。
十年犹记湖阴梦，几度愁闻汉苑香。
病眼清晨欲泫霜，誰将幻色對山房。
十年猶記湖陰夢，幾度愁聞漢苑香。
作者：
元代
金涓
月照梅花雪点春，小舟危坐醉中身。一时为爱溪山去，本是无心见故人。
月照梅花雪點春，小舟危坐醉中身。一時為愛溪山去，本是無心見故人。
作者：
宋代
释绍昙
老胡移种觉园花，五叶联芒次第来。
恼乱春风没休日，一枝开了一枝开。
老胡移種覺園花，五葉聯芒次第來。
惱亂春風沒休日，一枝開了一枝開。
作者：
明代
潘希曾
天上楼台五凤攒，回头咫尺俯长安。太平宇宙难为象，岁晏冰霜苦不寒。
日过午门初放杖，云连甲第尽峨冠。空谈仁义何裨补，惭愧重来旧谏官。
天上樓台五鳳攢，回頭咫尺俯長安。太平宇宙難為象，歲晏冰霜苦不寒。
日過午門初放杖，雲連甲第盡峨冠。空談仁義何裨補，慚愧重來舊谏官。
作者：
元代
张养浩
昨日馀酲尚未醒，玉溪丝竹又寻盟。烂游偿我从前债，沈醉由他已后名。
雨点残红花意动，风敲疏翠竹阴清。閒来吟啸无虚日，未觉归田负此生。
昨日馀酲尚未醒，玉溪絲竹又尋盟。爛遊償我從前債，沈醉由他已後名。
雨點殘紅花意動，風敲疏翠竹陰清。閒來吟嘯無虛日，未覺歸田負此生。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。