夏日游太平福地
夏日游太平福地。明代。梁兰。 永夏无与适,珠林聊可娱。境幽松声长,凉飙生座隅。道人缮性熟,况以良觌初。谓我不可酤,清斋掇畦蔬。列坐焫妙香,汎览方壶图。亦有采芝翁,消摇与之俱。悟空弗自絷,讵云非吾徒。
[明代]:
梁兰
永夏无与适,珠林聊可娱。境幽松声长,凉飙生座隅。
道人缮性熟,况以良觌初。谓我不可酤,清斋掇畦蔬。
列坐焫妙香,汎览方壶图。亦有采芝翁,消摇与之俱。
悟空弗自絷,讵云非吾徒。
永夏無與适,珠林聊可娛。境幽松聲長,涼飙生座隅。
道人繕性熟,況以良觌初。謂我不可酤,清齋掇畦蔬。
列坐焫妙香,汎覽方壺圖。亦有采芝翁,消搖與之俱。
悟空弗自絷,讵雲非吾徒。
[ 明代 ]
·梁兰的简介
明江西泰和人,字庭秀,又字不移。师陈一德。工诗,但才调不如师。间居不仕,自号畦乐。有《畦乐诗集》。
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► 梁兰的诗(200篇) 〕
作者:
明代
林大钦
平生寡所欢,与子终邂逅。悠悠五湖春,云山阻欢觏。
目断南来鸿,心攒天边岫。始愿今难从,相期在玄守。
平生寡所歡,與子終邂逅。悠悠五湖春,雲山阻歡觏。
目斷南來鴻,心攢天邊岫。始願今難從,相期在玄守。
作者:
明代
黎民表
九庙神灵在,銮舆暇豫回。徒劳赋黄竹,祇见却龙媒。
凤历占千祀,鸿私下九垓。悬知歌吹入,高宴柏梁台。
九廟神靈在,銮輿暇豫回。徒勞賦黃竹,祇見卻龍媒。
鳳曆占千祀,鴻私下九垓。懸知歌吹入,高宴柏梁台。
作者:
宋代
吕定
紫塞回来雪正晴,王师百万拥连营。
马嘶大地山河壮,旗卷长空日月明。
紫塞回來雪正晴,王師百萬擁連營。
馬嘶大地山河壯,旗卷長空日月明。
作者:
宋代
刘克庄
万里当年慕建侯,而今痴坐衲蒙头。
臭皮袋有形为累,古锦囊无句可收。
萬裡當年慕建侯,而今癡坐衲蒙頭。
臭皮袋有形為累,古錦囊無句可收。
作者:
魏晋
嵇康
余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。其体制风流,莫不相袭。称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。丽则丽矣,然未尽其理也。推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。众器之中,琴德最优。故缀叙所怀,以为之赋。
其辞曰:
餘少好音聲,長而玩之。以為物有盛衰,而此無變;滋味有厭,而此不倦。可以導養神氣,宣和情志。處窮獨而不悶者,莫近于音聲也。是故複之而不足,則吟詠以肆志;吟詠之不足,則寄言以廣意。然八音之器,歌舞之象,曆世才士,并為之賦頌。其體制風流,莫不相襲。稱其才幹,則以危苦為上;賦其聲音,則以悲哀為主;美其感化,則以垂涕為貴。麗則麗矣,然未盡其理也。推其所由,似原不解音聲;覽其旨趣,亦未達禮樂之情也。衆器之中,琴德最優。故綴叙所懷,以為之賦。
其辭曰: