夏日游太平福地
夏日游太平福地。明代。梁兰。 永夏无与适，珠林聊可娱。境幽松声长，凉飙生座隅。道人缮性熟，况以良觌初。谓我不可酤，清斋掇畦蔬。列坐焫妙香，汎览方壶图。亦有采芝翁，消摇与之俱。悟空弗自絷，讵云非吾徒。
[明代]：
梁兰
永夏无与适，珠林聊可娱。境幽松声长，凉飙生座隅。
道人缮性熟，况以良觌初。谓我不可酤，清斋掇畦蔬。
列坐焫妙香，汎览方壶图。亦有采芝翁，消摇与之俱。
悟空弗自絷，讵云非吾徒。
永夏無與适，珠林聊可娛。境幽松聲長，涼飙生座隅。
道人繕性熟，況以良觌初。謂我不可酤，清齋掇畦蔬。
列坐焫妙香，汎覽方壺圖。亦有采芝翁，消搖與之俱。
悟空弗自絷，讵雲非吾徒。
[ 明代 ]
·梁兰的简介
明江西泰和人，字庭秀，又字不移。师陈一德。工诗，但才调不如师。间居不仕，自号畦乐。有《畦乐诗集》。
...〔
► 梁兰的诗(200篇) 〕
作者：
明代
林大钦
平生寡所欢，与子终邂逅。悠悠五湖春，云山阻欢觏。
目断南来鸿，心攒天边岫。始愿今难从，相期在玄守。
平生寡所歡，與子終邂逅。悠悠五湖春，雲山阻歡觏。
目斷南來鴻，心攢天邊岫。始願今難從，相期在玄守。
作者：
明代
黎民表
九庙神灵在，銮舆暇豫回。徒劳赋黄竹，祇见却龙媒。
凤历占千祀，鸿私下九垓。悬知歌吹入，高宴柏梁台。
九廟神靈在，銮輿暇豫回。徒勞賦黃竹，祇見卻龍媒。
鳳曆占千祀，鴻私下九垓。懸知歌吹入，高宴柏梁台。
作者：
宋代
吕定
紫塞回来雪正晴，王师百万拥连营。
马嘶大地山河壮，旗卷长空日月明。
紫塞回來雪正晴，王師百萬擁連營。
馬嘶大地山河壯，旗卷長空日月明。
作者：
宋代
刘克庄
万里当年慕建侯，而今痴坐衲蒙头。
臭皮袋有形为累，古锦囊无句可收。
萬裡當年慕建侯，而今癡坐衲蒙頭。
臭皮袋有形為累，古錦囊無句可收。
作者：
魏晋
嵇康
余少好音声，长而玩之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似原不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优。故缀叙所怀，以为之赋。
其辞曰：
餘少好音聲，長而玩之。以為物有盛衰，而此無變；滋味有厭，而此不倦。可以導養神氣，宣和情志。處窮獨而不悶者，莫近于音聲也。是故複之而不足，則吟詠以肆志；吟詠之不足，則寄言以廣意。然八音之器，歌舞之象，曆世才士，并為之賦頌。其體制風流，莫不相襲。稱其才幹，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。麗則麗矣，然未盡其理也。推其所由，似原不解音聲；覽其旨趣，亦未達禮樂之情也。衆器之中，琴德最優。故綴叙所懷，以為之賦。
其辭曰：