诗偈 其一八二
诗偈 其一八二。唐代。庞蕴。 惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。具此六惭愧，实是不求天。
[唐代]：
庞蕴
惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。
熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。
具此六惭愧，实是不求天。
慚愧一軀身，梵号波羅柰。被賊一群使，尋常不自在。
亦名為枯井，亦名為韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛罵作死屍，乘屍渡大海。大海元無水，死屍非是船。
熟看世上事，總是假因緣。若了身心相，空裡任橫眠。
具此六慚愧，實是不求天。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
黄庭坚
鸣鸠乳燕春闲暇。化作绿阴槐夏。寿酒舞红裳，睡鸭飘香麝。醉此洛阳人，佐郡深儒雅。
况坐上、玉麟金马。更莫问、莺老花谢。万里相依，千金为寿，未厌玉烛传清夜。不醉欲言归，笑杀高阳社。
鳴鸠乳燕春閑暇。化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。醉此洛陽人，佐郡深儒雅。
況坐上、玉麟金馬。更莫問、莺老花謝。萬裡相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。不醉欲言歸，笑殺高陽社。
作者：
两汉
王褒
我忆京华侣，经年意若何。别深乡思减，客久物情多。
淡月回银烛，疏钟带玉珂。青云如可及，倾盖一相过。
我憶京華侶，經年意若何。别深鄉思減，客久物情多。
淡月回銀燭，疏鐘帶玉珂。青雲如可及，傾蓋一相過。
作者：
元代
张昱
每到炉头忆懒残，十年戎马雪窗寒。乱来亦谓功名易，老去才知世路难。
醉把茱萸应自感，狂题鹦鹉欲谁看？相逢白发秋风里，何惜银灯照夜阑？
每到爐頭憶懶殘，十年戎馬雪窗寒。亂來亦謂功名易，老去才知世路難。
醉把茱萸應自感，狂題鹦鹉欲誰看？相逢白發秋風裡，何惜銀燈照夜闌？
作者：
明代
董其昌
爱此孟家树，森然见典型。沃根洙水润，含气峄山灵。
阅世消秦篆，参天郁鲁青。方知樗散寿，只入列仙经。
愛此孟家樹，森然見典型。沃根洙水潤，含氣峄山靈。
閱世消秦篆，參天郁魯青。方知樗散壽，隻入列仙經。