题竹庵画 其二
题竹庵画 其二。清代。范当世。 未有雄谈对文畅，聊将心迹语高闲。江流绕遍黄泥麓，万石崎嵚无片顽。
[清代]：
范当世
未有雄谈对文畅，聊将心迹语高闲。江流绕遍黄泥麓，万石崎嵚无片顽。
未有雄談對文暢，聊将心迹語高閑。江流繞遍黃泥麓，萬石崎嵚無片頑。
[ 清代 ]
·范当世的简介
范当世（1854～1905)）字无错，号肯堂，因排行居一，号伯子。原名铸，字铜士。江苏通州（今南通市）人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家，也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府，常相与谈论政事，自负甚高，而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作，著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日，“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。
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► 范当世的诗(124篇) 〕
作者：
宋代
苏轼
惠州太守东堂，祠故相陈文惠公，堂下有公手植荔支一株，郡人谓将军枝。
今风大熟，赏啖之馀，下逮吏卒，其高不可致者，纵猿取之。
惠州太守東堂，祠故相陳文惠公，堂下有公手植荔支一株，郡人謂将軍枝。
今風大熟，賞啖之馀，下逮吏卒，其高不可緻者，縱猿取之。
作者：
元代
张昱
万壑匡庐纸满张，好诗好画两相当。十年物色偶然得，二老风流何可忘？
还见虹光生静夜，却惊云气湿高堂。尚书座上多游客，独有张翰忆故乡。
萬壑匡廬紙滿張，好詩好畫兩相當。十年物色偶然得，二老風流何可忘？
還見虹光生靜夜，卻驚雲氣濕高堂。尚書座上多遊客，獨有張翰憶故鄉。
作者：
唐代
刘沧
一点青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下，高僧入定夜猿知。
一點青山翠色危，雲岩不掩與星期。海門煙樹潮歸後，
江面山樓月照時。獨鶴唳空秋露下，高僧入定夜猿知。
作者：
明代
徐渭
吴家兄弟解留客，镇江窝笋樱桃千。饮我金杯三百斛，五更漏转犹未残。
我系六年今始出，宝剑一跃丰城寒。登楼忽见梅花发，时有春意来珊珊。
吳家兄弟解留客，鎮江窩筍櫻桃千。飲我金杯三百斛，五更漏轉猶未殘。
我系六年今始出，寶劍一躍豐城寒。登樓忽見梅花發，時有春意來珊珊。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！