上王通守傅易数
上王通守傅易数。宋代。刘学箕。 大哉皇羲古神圣，八封始画天地辟。乾效于天坤法地，六子运用眇难测。天理人文一宣朗，万化昭然从此出。发明洊更三圣手，动静机缄皎如日。自从战国周网颓，是道亦几乎暂息。汉儒众说徒夺门，后世可闻无几及。傅流吾宋盛文物，学老儒宗相断述。濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策。祗今南渡九十年，统会宗元孰探颐。恭惟先生蕴其{左这右必}，口不宣言藏以臆。愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役。先生学识际天人，先生手提六轻笔。俯察仰观关键透，虚激寸心参太极。不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈。他年衣钵得亲傅，誓言力造神明德。
[宋代]：
刘学箕
大哉皇羲古神圣，八封始画天地辟。
乾效于天坤法地，六子运用眇难测。
天理人文一宣朗，万化昭然从此出。
发明洊更三圣手，动静机缄皎如日。
自从战国周网颓，是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒夺门，后世可闻无几及。
傅流吾宋盛文物，学老儒宗相断述。
濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策。
祗今南渡九十年，统会宗元孰探颐。
恭惟先生蕴其{左这右必}，口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人，先生手提六轻笔。
俯察仰观关键透，虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲傅，誓言力造神明德。
大哉皇羲古神聖，八封始畫天地辟。
乾效于天坤法地，六子運用眇難測。
天理人文一宣朗，萬化昭然從此出。
發明洊更三聖手，動靜機緘皎如日。
自從戰國周網頹，是道亦幾乎暫息。
漢儒衆說徒奪門，後世可聞無幾及。
傅流吾宋盛文物，學老儒宗相斷述。
濂溪伊洛紹韋編，數至邵公精算策。
祗今南渡九十年，統會宗元孰探頤。
恭惟先生蘊其{左這右必}，口不宣言藏以臆。
愚雖不敏敢敬請，願執門牆灑掃役。
先生學識際天人，先生手提六輕筆。
俯察仰觀關鍵透，虛激寸心參太極。
不鄙愚昧謂之進，啟迪狂迷窺奧阈。
他年衣缽得親傅，誓言力造神明德。
[ 宋代 ]
·刘学箕的简介
刘学箕，生卒年均不详（约公元1192年前后，即宋光宗绍熙时期在世），字习之，崇安（今福建武夷山市）人，刘子恽之孙。生平未仕，但游历颇广，曾“游襄汉，经蜀都，寄湖浙，历览名山大川，取友于天下”（本集陈以庄跋）。
...〔
► 刘学箕的诗(186篇) 〕
作者：
元代
王逢
乡山三十三，游鲤奠郊南。巀然独高大，秀掩东诸岚。
土刚蓄炎精，崖仄削剑镡。我尝挹飞翠，远在沧江潭。
鄉山三十三，遊鯉奠郊南。巀然獨高大，秀掩東諸岚。
土剛蓄炎精，崖仄削劍镡。我嘗挹飛翠，遠在滄江潭。
作者：
金朝
路铎
九陌黄尘没马头，眼明佛界接仙洲。清溪照影红蕖晚，禅榻生凉碧树秋。
少室宗风开木义，裕陵遗墨烂银钩。对谈不觉山衔月，只为松风更少留。
九陌黃塵沒馬頭，眼明佛界接仙洲。清溪照影紅蕖晚，禅榻生涼碧樹秋。
少室宗風開木義，裕陵遺墨爛銀鈎。對談不覺山銜月，隻為松風更少留。
作者：
明代
郭之奇
日愁春尽向花索，不谓耽花情已癖。意中每作俟时思，多方滋树培春脉。
悲秋有友晓相过，似于春事都有责。徙倚花间聊徘徊，指点春光倍怜惜。
日愁春盡向花索，不謂耽花情已癖。意中每作俟時思，多方滋樹培春脈。
悲秋有友曉相過，似于春事都有責。徙倚花間聊徘徊，指點春光倍憐惜。
作者：
清代
朱彝尊
低鬟敛尽云欹侧，粉香都拭。
生憎桂帐秋虫入，教郎轻擘。
低鬟斂盡雲欹側，粉香都拭。
生憎桂帳秋蟲入，教郎輕擘。
作者：
明代
陈子壮
早披八索，寸丝不长。仲尼博物，缺一羵羊。汤泉既浴，空谷白阳。
梅福远蹈，非木所航。险阴斯止，亦有其方。五行具体，申寅并张。
早披八索，寸絲不長。仲尼博物，缺一羵羊。湯泉既浴，空谷白陽。
梅福遠蹈，非木所航。險陰斯止，亦有其方。五行具體，申寅并張。