上王通守傅易数
上王通守傅易数。宋代。刘学箕。 大哉皇羲古神圣，八封始画天地辟。乾效于天坤法地，六子运用眇难测。天理人文一宣朗，万化昭然从此出。发明洊更三圣手，动静机缄皎如日。自从战国周网颓，是道亦几乎暂息。汉儒众说徒夺门，后世可闻无几及。傅流吾宋盛文物，学老儒宗相断述。濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策。祗今南渡九十年，统会宗元孰探颐。恭惟先生蕴其{左这右必}，口不宣言藏以臆。愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役。先生学识际天人，先生手提六轻笔。俯察仰观关键透，虚激寸心参太极。不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈。他年衣钵得亲傅，誓言力造神明德。
[宋代]：
刘学箕
大哉皇羲古神圣，八封始画天地辟。
乾效于天坤法地，六子运用眇难测。
天理人文一宣朗，万化昭然从此出。
发明洊更三圣手，动静机缄皎如日。
自从战国周网颓，是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒夺门，后世可闻无几及。
傅流吾宋盛文物，学老儒宗相断述。
濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策。
祗今南渡九十年，统会宗元孰探颐。
恭惟先生蕴其{左这右必}，口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人，先生手提六轻笔。
俯察仰观关键透，虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲傅，誓言力造神明德。
大哉皇羲古神聖，八封始畫天地辟。
乾效于天坤法地，六子運用眇難測。
天理人文一宣朗，萬化昭然從此出。
發明洊更三聖手，動靜機緘皎如日。
自從戰國周網頹，是道亦幾乎暫息。
漢儒衆說徒奪門，後世可聞無幾及。
傅流吾宋盛文物，學老儒宗相斷述。
濂溪伊洛紹韋編，數至邵公精算策。
祗今南渡九十年，統會宗元孰探頤。
恭惟先生蘊其{左這右必}，口不宣言藏以臆。
愚雖不敏敢敬請，願執門牆灑掃役。
先生學識際天人，先生手提六輕筆。
俯察仰觀關鍵透，虛激寸心參太極。
不鄙愚昧謂之進，啟迪狂迷窺奧阈。
他年衣缽得親傅，誓言力造神明德。
[ 宋代 ]
·刘学箕的简介
刘学箕，生卒年均不详（约公元1192年前后，即宋光宗绍熙时期在世），字习之，崇安（今福建武夷山市）人，刘子恽之孙。生平未仕，但游历颇广，曾“游襄汉，经蜀都，寄湖浙，历览名山大川，取友于天下”（本集陈以庄跋）。
...〔
► 刘学箕的诗(186篇) 〕
作者：
宋代
杨万里
大资孙子大参甥，磊磈胸中万卷横。楼上已堆千古恨，晚潮更作断肠声。
大資孫子大參甥，磊磈胸中萬卷橫。樓上已堆千古恨，晚潮更作斷腸聲。
作者：
明代
高攀龙
静坐非元非是禅，须知吾道本于天。直心来自降衷后，浩气观于未发前。
但有平常为究竟，更无元妙可穷研。一朝忽显真头面，方信诚明本自然。
靜坐非元非是禅，須知吾道本于天。直心來自降衷後，浩氣觀于未發前。
但有平常為究竟，更無元妙可窮研。一朝忽顯真頭面，方信誠明本自然。
作者：
近现代
陈方恪
蛮柯点碧。趁越溪雪霁，曾共吟屐。素涧泠泠，静拂瑶琴，春风为洗芳泽。
青山一见经年事，定谁惜、飘零江国。怅娉婷、恨想云衣，泪洒翠华亭北。
蠻柯點碧。趁越溪雪霁，曾共吟屐。素澗泠泠，靜拂瑤琴，春風為洗芳澤。
青山一見經年事，定誰惜、飄零江國。怅娉婷、恨想雲衣，淚灑翠華亭北。
作者：
明代
陈献章
十口虽无累，三年不易更。春雷轰令问，枯木嚼官情。
长夜乡心切，何时会计成。登高望东海，到眼是蓬瀛。
十口雖無累，三年不易更。春雷轟令問，枯木嚼官情。
長夜鄉心切，何時會計成。登高望東海，到眼是蓬瀛。
作者：
明代
蒋山卿
板桥横浦直，篱舍傍堤斜。年熟村多酿，秋深菊始华。
溪鱼寒聚藻，田蟹夜行沙。野趣浑无厌，吾生即有涯。
闆橋橫浦直，籬舍傍堤斜。年熟村多釀，秋深菊始華。
溪魚寒聚藻，田蟹夜行沙。野趣渾無厭，吾生即有涯。