上王通守傅易数
上王通守傅易数。宋代。刘学箕。 大哉皇羲古神圣,八封始画天地辟。乾效于天坤法地,六子运用眇难测。天理人文一宣朗,万化昭然从此出。发明洊更三圣手,动静机缄皎如日。自从战国周网颓,是道亦几乎暂息。汉儒众说徒夺门,后世可闻无几及。傅流吾宋盛文物,学老儒宗相断述。濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策。祗今南渡九十年,统会宗元孰探颐。恭惟先生蕴其{左这右必},口不宣言藏以臆。愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。先生学识际天人,先生手提六轻笔。俯察仰观关键透,虚激寸心参太极。不鄙愚昧谓之进,启迪狂迷窥奥阈。他年衣钵得亲傅,誓言力造神明德。
[宋代]:
刘学箕
大哉皇羲古神圣,八封始画天地辟。
乾效于天坤法地,六子运用眇难测。
天理人文一宣朗,万化昭然从此出。
发明洊更三圣手,动静机缄皎如日。
自从战国周网颓,是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒夺门,后世可闻无几及。
傅流吾宋盛文物,学老儒宗相断述。
濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策。
祗今南渡九十年,统会宗元孰探颐。
恭惟先生蕴其{左这右必},口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人,先生手提六轻笔。
俯察仰观关键透,虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进,启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲傅,誓言力造神明德。
大哉皇羲古神聖,八封始畫天地辟。
乾效于天坤法地,六子運用眇難測。
天理人文一宣朗,萬化昭然從此出。
發明洊更三聖手,動靜機緘皎如日。
自從戰國周網頹,是道亦幾乎暫息。
漢儒衆說徒奪門,後世可聞無幾及。
傅流吾宋盛文物,學老儒宗相斷述。
濂溪伊洛紹韋編,數至邵公精算策。
祗今南渡九十年,統會宗元孰探頤。
恭惟先生蘊其{左這右必},口不宣言藏以臆。
愚雖不敏敢敬請,願執門牆灑掃役。
先生學識際天人,先生手提六輕筆。
俯察仰觀關鍵透,虛激寸心參太極。
不鄙愚昧謂之進,啟迪狂迷窺奧阈。
他年衣缽得親傅,誓言力造神明德。
[ 宋代 ]
·刘学箕的简介
刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。
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► 刘学箕的诗(186篇) 〕
作者:
宋代
杨万里
大资孙子大参甥,磊磈胸中万卷横。楼上已堆千古恨,晚潮更作断肠声。
大資孫子大參甥,磊磈胸中萬卷橫。樓上已堆千古恨,晚潮更作斷腸聲。
作者:
明代
高攀龙
静坐非元非是禅,须知吾道本于天。直心来自降衷后,浩气观于未发前。
但有平常为究竟,更无元妙可穷研。一朝忽显真头面,方信诚明本自然。
靜坐非元非是禅,須知吾道本于天。直心來自降衷後,浩氣觀于未發前。
但有平常為究竟,更無元妙可窮研。一朝忽顯真頭面,方信誠明本自然。
作者:
近现代
陈方恪
蛮柯点碧。趁越溪雪霁,曾共吟屐。素涧泠泠,静拂瑶琴,春风为洗芳泽。
青山一见经年事,定谁惜、飘零江国。怅娉婷、恨想云衣,泪洒翠华亭北。
蠻柯點碧。趁越溪雪霁,曾共吟屐。素澗泠泠,靜拂瑤琴,春風為洗芳澤。
青山一見經年事,定誰惜、飄零江國。怅娉婷、恨想雲衣,淚灑翠華亭北。
作者:
明代
陈献章
十口虽无累,三年不易更。春雷轰令问,枯木嚼官情。
长夜乡心切,何时会计成。登高望东海,到眼是蓬瀛。
十口雖無累,三年不易更。春雷轟令問,枯木嚼官情。
長夜鄉心切,何時會計成。登高望東海,到眼是蓬瀛。
作者:
明代
蒋山卿
板桥横浦直,篱舍傍堤斜。年熟村多酿,秋深菊始华。
溪鱼寒聚藻,田蟹夜行沙。野趣浑无厌,吾生即有涯。
闆橋橫浦直,籬舍傍堤斜。年熟村多釀,秋深菊始華。
溪魚寒聚藻,田蟹夜行沙。野趣渾無厭,吾生即有涯。