上王通守傅易数
上王通守傅易数。宋代。刘学箕。 大哉皇羲古神圣,八封始画天地辟。乾效于天坤法地,六子运用眇难测。天理人文一宣朗,万化昭然从此出。发明洊更三圣手,动静机缄皎如日。自从战国周网颓,是道亦几乎暂息。汉儒众说徒夺门,后世可闻无几及。傅流吾宋盛文物,学老儒宗相断述。濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策。祗今南渡九十年,统会宗元孰探颐。恭惟先生蕴其{左这右必},口不宣言藏以臆。愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。先生学识际天人,先生手提六轻笔。俯察仰观关键透,虚激寸心参太极。不鄙愚昧谓之进,启迪狂迷窥奥阈。他年衣钵得亲傅,誓言力造神明德。
[宋代]:
刘学箕
大哉皇羲古神圣,八封始画天地辟。
乾效于天坤法地,六子运用眇难测。
天理人文一宣朗,万化昭然从此出。
发明洊更三圣手,动静机缄皎如日。
自从战国周网颓,是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒夺门,后世可闻无几及。
傅流吾宋盛文物,学老儒宗相断述。
濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策。
祗今南渡九十年,统会宗元孰探颐。
恭惟先生蕴其{左这右必},口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人,先生手提六轻笔。
俯察仰观关键透,虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进,启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲傅,誓言力造神明德。
大哉皇羲古神聖,八封始畫天地辟。
乾效于天坤法地,六子運用眇難測。
天理人文一宣朗,萬化昭然從此出。
發明洊更三聖手,動靜機緘皎如日。
自從戰國周網頹,是道亦幾乎暫息。
漢儒衆說徒奪門,後世可聞無幾及。
傅流吾宋盛文物,學老儒宗相斷述。
濂溪伊洛紹韋編,數至邵公精算策。
祗今南渡九十年,統會宗元孰探頤。
恭惟先生蘊其{左這右必},口不宣言藏以臆。
愚雖不敏敢敬請,願執門牆灑掃役。
先生學識際天人,先生手提六輕筆。
俯察仰觀關鍵透,虛激寸心參太極。
不鄙愚昧謂之進,啟迪狂迷窺奧阈。
他年衣缽得親傅,誓言力造神明德。
[ 宋代 ]
·刘学箕的简介
刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。
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► 刘学箕的诗(186篇) 〕
作者:
元代
王逢
乡山三十三,游鲤奠郊南。巀然独高大,秀掩东诸岚。
土刚蓄炎精,崖仄削剑镡。我尝挹飞翠,远在沧江潭。
鄉山三十三,遊鯉奠郊南。巀然獨高大,秀掩東諸岚。
土剛蓄炎精,崖仄削劍镡。我嘗挹飛翠,遠在滄江潭。
作者:
金朝
路铎
九陌黄尘没马头,眼明佛界接仙洲。清溪照影红蕖晚,禅榻生凉碧树秋。
少室宗风开木义,裕陵遗墨烂银钩。对谈不觉山衔月,只为松风更少留。
九陌黃塵沒馬頭,眼明佛界接仙洲。清溪照影紅蕖晚,禅榻生涼碧樹秋。
少室宗風開木義,裕陵遺墨爛銀鈎。對談不覺山銜月,隻為松風更少留。
作者:
明代
郭之奇
日愁春尽向花索,不谓耽花情已癖。意中每作俟时思,多方滋树培春脉。
悲秋有友晓相过,似于春事都有责。徙倚花间聊徘徊,指点春光倍怜惜。
日愁春盡向花索,不謂耽花情已癖。意中每作俟時思,多方滋樹培春脈。
悲秋有友曉相過,似于春事都有責。徙倚花間聊徘徊,指點春光倍憐惜。
作者:
清代
朱彝尊
低鬟敛尽云欹侧,粉香都拭。
生憎桂帐秋虫入,教郎轻擘。
低鬟斂盡雲欹側,粉香都拭。
生憎桂帳秋蟲入,教郎輕擘。
作者:
明代
陈子壮
早披八索,寸丝不长。仲尼博物,缺一羵羊。汤泉既浴,空谷白阳。
梅福远蹈,非木所航。险阴斯止,亦有其方。五行具体,申寅并张。
早披八索,寸絲不長。仲尼博物,缺一羵羊。湯泉既浴,空谷白陽。
梅福遠蹈,非木所航。險陰斯止,亦有其方。五行具體,申寅并張。