蛩声

小舟回棹清苕曲，林下新传拜夕郎。品固自高庸借重，官非因夭始腾芳。

人都不到天游处，马尚能寻夜直堂。只尺钧衡住无屋，万间庇士可曾忘。

松竹去名岳，衡茅思旧居。山君水上印，天女月中书。
旧秩芸香在，空奁药气馀。褐衣宽易揽，白发少难梳。
病柳伤摧折，残花惜扫除。忆巢同倦鸟，避网甚跳鱼。

平生刘宗正，闻有湖海气。

黄石与兵书，雷震锁胸次。

青山湖上宅，丹桂月边枝。

菊蕊元同日，桐花却并时。

此世何多幸，予生厚自怜。简书方厉禁，裘葛屡催年。

正是稊能熟，其如橘不迁。摧藏南郭隐，放浪北窗眠。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。