饮商氏普安堂
饮商氏普安堂。元代。方回。 仙家天地在壶中,谁到壶中识此翁。一念人人皆上寿,四时日日是春风。偶开古画惊神品,频换佳花玩化工。玉醑金钗香梦断,归来晴月挂梧桐。
[元代]:
方回
仙家天地在壶中,谁到壶中识此翁。
一念人人皆上寿,四时日日是春风。
偶开古画惊神品,频换佳花玩化工。
玉醑金钗香梦断,归来晴月挂梧桐。
仙家天地在壺中,誰到壺中識此翁。
一念人人皆上壽,四時日日是春風。
偶開古畫驚神品,頻換佳花玩化工。
玉醑金钗香夢斷,歸來晴月挂梧桐。
[ 元代 ]
·方回的简介
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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► 方回的诗(1404篇) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
明代
倪谦
赤壁江空水接天,举匏挥翰忆坡仙。如今只有东山月,曾照当年载酒船。
赤壁江空水接天,舉匏揮翰憶坡仙。如今隻有東山月,曾照當年載酒船。
作者:
明代
梁元柱
闻道骑龙选夜台,双峰晴插白云隈。何年梦寐闻天语,此日乾坤特地开。
自有灵符能叶瑞,不须元谶亦登来。千秋尺地非容易,孺子由来冰鉴才。
聞道騎龍選夜台,雙峰晴插白雲隈。何年夢寐聞天語,此日乾坤特地開。
自有靈符能葉瑞,不須元谶亦登來。千秋尺地非容易,孺子由來冰鑒才。
作者:
明代
翁万达
南郡观风去复来,山城水郭亦悠哉。乌云故与旌旗狎,堂署兼无簿岭堆。
奎聚辉煌依斗极,时来谈笑定风雷。居人漫拟棠阴地,相戒他年莫伐枚。
南郡觀風去複來,山城水郭亦悠哉。烏雲故與旌旗狎,堂署兼無簿嶺堆。
奎聚輝煌依鬥極,時來談笑定風雷。居人漫拟棠陰地,相戒他年莫伐枚。
作者:
宋代
张纲
喜雪排筵晓漏催,玉人传诏下天来。香随日转蓬莱近,花带春回锦绣开。
一线新阴留鼓吹,三登和气入樽罍。叨沾惠渥思归美,授简梁园愧乏才。
喜雪排筵曉漏催,玉人傳诏下天來。香随日轉蓬萊近,花帶春回錦繡開。
一線新陰留鼓吹,三登和氣入樽罍。叨沾惠渥思歸美,授簡梁園愧乏才。