题山水图送人归仙居
题山水图送人归仙居。元代。吴师道。 仙居直接天台路,无数青山与云树。行人已在画图中,又复携图入山去。
[元代]:
吴师道
仙居直接天台路,无数青山与云树。行人已在画图中,又复携图入山去。
仙居直接天台路,無數青山與雲樹。行人已在畫圖中,又複攜圖入山去。
[ 元代 ]
·吴师道的简介
吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。
...〔
► 吴师道的诗(129篇) 〕
作者:
唐代
喻坦之
行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。
行役何時了,年年骨肉分。春風來漢棹,雪路入商雲。
水險溪難定,林寒鳥異群。相逢聊坐石,啼狖語中聞。
作者:
清代
郑孝胥
海上有孤月,流光遍人寰。世人不知敬,谓月光以寒。
独有爱月者,中宵起盘桓。愿从月入海,万顷轻波澜。
海上有孤月,流光遍人寰。世人不知敬,謂月光以寒。
獨有愛月者,中宵起盤桓。願從月入海,萬頃輕波瀾。
作者:
明代
江有溶
郊原雨足静蓬扉,许放山林老布衣。地隔市城过客少,尘封笔砚答书稀。
棋当敛局知高下,鸟惯窥檐说是非。消受竹篱根处稳,去年春尽尚迟归。
郊原雨足靜蓬扉,許放山林老布衣。地隔市城過客少,塵封筆硯答書稀。
棋當斂局知高下,鳥慣窺檐說是非。消受竹籬根處穩,去年春盡尚遲歸。
作者:
宋代
陆游
荻浦烟汀并海涯,一枝柔橹语咿哑。久从野老非生客,惯寓僧庐胜在家。
乘兴村村俱有酒,逢春处处可寻花。朝来雪霁梅初动,又向邮亭阅岁华。
荻浦煙汀并海涯,一枝柔橹語咿啞。久從野老非生客,慣寓僧廬勝在家。
乘興村村俱有酒,逢春處處可尋花。朝來雪霁梅初動,又向郵亭閱歲華。
作者:
宋代
张纲
瓶空何必醉如泥,送客谁能过虎溪。一枕闭门追蝶梦,两行森木听莺啼。
新诗未读心先伏,细字徐看眼欲迷。笔底春风有生意,他年桃李会成蹊。
瓶空何必醉如泥,送客誰能過虎溪。一枕閉門追蝶夢,兩行森木聽莺啼。
新詩未讀心先伏,細字徐看眼欲迷。筆底春風有生意,他年桃李會成蹊。
作者:
宋代
苏辙
太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
太尉執事:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而緻。孟子曰:“我善養吾浩然之氣。”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交遊,故其文疏蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執筆學為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌,動乎其言而見乎其文,而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與遊者,不過其鄰裡鄉黨之人;所見不過數百裡之間,無高山大野可登覽以自廣;百氏之書,雖無所不讀,然皆古人之陳迹,不足以激發其志氣。恐遂汩沒,故決然舍去,求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大。過秦、漢之故都,恣觀終南、嵩、華之高,北顧黃河之奔流,慨然想見古之豪傑。至京師,仰觀天子宮阙之壯,與倉廪、府庫、城池、苑囿之富且大也,而後知天下之巨麗。見翰林歐陽公,聽其議論之宏辯,觀其容貌之秀偉,與其門人賢士大夫遊,而後知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以無憂,四夷之所憚以不敢發,入則周公、召公,出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。