九日

莫问重阳，黄花满地须游宴。休论夷甸。且作江山观。
百岁光阴，屈指今过半。霜天晚。眼昏花乱。不见书空雁。

我不识醉翁亭，又不闻醉翁吟。但见醉翁诗，爱彼绝境逢良琴。

上多高峰下流泉，后有芳草前茂林。玄猿黄鹄翩翻共悲鸣兮，白云翠霭倏忽而阳阴。

曙色开三径，寒烟抹一洼。閒临玉井水，相对舂陵花。

意喜清含露，姿羞滟带霞。既名君子矣，犹似六郎耶。

逢人每每问康宁，地远何由一寄声。仕已无心聊玩世，栖迟有宅尚依京。

柳边细水閒临鹤，花下深杯独送莺。似此逍遥知不老，百年诗酒是长生。

中国有圣人，四海皆就理。仁风春台登，弦歌比户是。

借问何能然，事从衣食始。维宋宝元初，耕织图垂史。

　　吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。