用大礼杨少卿□韵题冯川庄图
用大礼杨少卿□韵题冯川庄图。宋代。魏了翁。 入山佳趣已成无，何事犹驰门外车。书里一丁总忧患，人间六甲有孤虚。
[宋代]：
魏了翁
入山佳趣已成无，何事犹驰门外车。
书里一丁总忧患，人间六甲有孤虚。
入山佳趣已成無，何事猶馳門外車。
書裡一丁總憂患，人間六甲有孤虛。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
宋代
巩彦辅
岩上流泉滴滴来，史君岩下宴频开。衰翁閒局官清淡，不许听歌醉玉杯。
岩上流泉滴滴來，史君岩下宴頻開。衰翁閒局官清淡，不許聽歌醉玉杯。
作者：
宋代
王庭圭
远水萦环碧，秋山作剑攒。取经行岭徼，飞锡下云端。
风捲湖烟静，天高雁影寒。何时却回首，却为扫蒲团。
遠水萦環碧，秋山作劍攢。取經行嶺徼，飛錫下雲端。
風捲湖煙靜，天高雁影寒。何時卻回首，卻為掃蒲團。
作者：
明代
袁宗道
不见士行久，音容两地疏。迢遥千里外，珍重八行书。
评骘唯山鸟，升沈悟沼鱼。袖书那忍置，一诵一踌躇。
不見士行久，音容兩地疏。迢遙千裡外，珍重八行書。
評骘唯山鳥，升沈悟沼魚。袖書那忍置，一誦一躊躇。
作者：
唐代
杜甫
夫子欻通贵，云泥相望悬。白头无藉在，朱绂有哀怜。
书记赴三捷，公车留二年。欲浮江海去，此别意苍然。
夫子欻通貴，雲泥相望懸。白頭無藉在，朱绂有哀憐。
書記赴三捷，公車留二年。欲浮江海去，此别意蒼然。
作者：
明代
魏学洢
淫风扇齐梁，遗事供唾骂。读至乐陵妃，忽然涕盈把。
可怜乐陵别，握手泪潺潺。带玦割相赠，此去何时还。
淫風扇齊梁，遺事供唾罵。讀至樂陵妃，忽然涕盈把。
可憐樂陵别，握手淚潺潺。帶玦割相贈，此去何時還。
作者：
宋代
曾巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
臨川之城東，有地隐然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故迹，豈信然邪？
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自緻者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？