和江中仲
和江中仲。宋代。王之道。 把读新诗忆旧家，深村羸犊短辕车。年丰野老常携酒，客至幽禽自唤茶。乱后所存惟五柳，老来无意约山花。相逢何必曾相识，乘兴时来过此耶。
[宋代]：
王之道
把读新诗忆旧家，深村羸犊短辕车。
年丰野老常携酒，客至幽禽自唤茶。
乱后所存惟五柳，老来无意约山花。
相逢何必曾相识，乘兴时来过此耶。
把讀新詩憶舊家，深村羸犢短轅車。
年豐野老常攜酒，客至幽禽自喚茶。
亂後所存惟五柳，老來無意約山花。
相逢何必曾相識，乘興時來過此耶。
[ 宋代 ]
·王之道的简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
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► 王之道的诗(991篇)► 王之道的名句(2条) 〕
作者：
唐代
来鹄
三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，
生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，
三皇不書，五帝不紀。有聖有神，風銷日已。何教何師，
生來死止。無典無法，頑肩奡比。三皇實作，五帝實治。
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得聖齒。表表如見者，
作者：
宋代
赵蕃
体能中格号时文，能料科场可策勋。
此外更资为学在，木须根立乃凌云。
體能中格号時文，能料科場可策勳。
此外更資為學在，木須根立乃淩雲。
作者：
宋代
韩淲
人生本无情，掩苒受风竹。徒亲笔砚劳，造作漫盈轴。
宾亲偶成集，禅榻不待速。清欢虽与同，极则岂见独。
人生本無情，掩苒受風竹。徒親筆硯勞，造作漫盈軸。
賓親偶成集，禅榻不待速。清歡雖與同，極則豈見獨。
作者：
清代
范当世
有文支拄山与川，恍人有脊屋有椽。我立此语非徒然，眼下现有三千年。
远矣周孔隔地天，手语目听交鸣弦。伍德替代如奔泉，扫去碌碌留圣贤。
有文支拄山與川，恍人有脊屋有椽。我立此語非徒然，眼下現有三千年。
遠矣周孔隔地天，手語目聽交鳴弦。伍德替代如奔泉，掃去碌碌留聖賢。
作者：
明代
郑善夫
出自吴东门，遥望姑胥台。望久无所见，回风惨蒿莱。
图王志未就，神木生劫灰。三复春秋传，英雄使人哀。
出自吳東門，遙望姑胥台。望久無所見，回風慘蒿萊。
圖王志未就，神木生劫灰。三複春秋傳，英雄使人哀。
作者：
司马光 撰
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非複吳下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而别。