和江中仲
和江中仲。宋代。王之道。 把读新诗忆旧家,深村羸犊短辕车。年丰野老常携酒,客至幽禽自唤茶。乱后所存惟五柳,老来无意约山花。相逢何必曾相识,乘兴时来过此耶。
[宋代]:
王之道
把读新诗忆旧家,深村羸犊短辕车。
年丰野老常携酒,客至幽禽自唤茶。
乱后所存惟五柳,老来无意约山花。
相逢何必曾相识,乘兴时来过此耶。
把讀新詩憶舊家,深村羸犢短轅車。
年豐野老常攜酒,客至幽禽自喚茶。
亂後所存惟五柳,老來無意約山花。
相逢何必曾相識,乘興時來過此耶。
[ 宋代 ]
·王之道的简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
...〔
► 王之道的诗(991篇)► 王之道的名句(2条) 〕
作者:
唐代
来鹄
三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
三皇不書,五帝不紀。有聖有神,風銷日已。何教何師,
生來死止。無典無法,頑肩奡比。三皇實作,五帝實治。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得聖齒。表表如見者,
作者:
宋代
赵蕃
体能中格号时文,能料科场可策勋。
此外更资为学在,木须根立乃凌云。
體能中格号時文,能料科場可策勳。
此外更資為學在,木須根立乃淩雲。
作者:
宋代
韩淲
人生本无情,掩苒受风竹。徒亲笔砚劳,造作漫盈轴。
宾亲偶成集,禅榻不待速。清欢虽与同,极则岂见独。
人生本無情,掩苒受風竹。徒親筆硯勞,造作漫盈軸。
賓親偶成集,禅榻不待速。清歡雖與同,極則豈見獨。
作者:
清代
范当世
有文支拄山与川,恍人有脊屋有椽。我立此语非徒然,眼下现有三千年。
远矣周孔隔地天,手语目听交鸣弦。伍德替代如奔泉,扫去碌碌留圣贤。
有文支拄山與川,恍人有脊屋有椽。我立此語非徒然,眼下現有三千年。
遠矣周孔隔地天,手語目聽交鳴弦。伍德替代如奔泉,掃去碌碌留聖賢。
作者:
明代
郑善夫
出自吴东门,遥望姑胥台。望久无所见,回风惨蒿莱。
图王志未就,神木生劫灰。三复春秋传,英雄使人哀。
出自吳東門,遙望姑胥台。望久無所見,回風慘蒿萊。
圖王志未就,神木生劫灰。三複春秋傳,英雄使人哀。
作者:
司马光 撰
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非複吳下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而别。