寄元龄弟五首 其一
寄元龄弟五首 其一。宋代。裘万顷。 馀生端合老吾庐,心地全然与世疏。安得数椽西岭下,自行溪水灌园蔬。
[宋代]:
裘万顷
馀生端合老吾庐,心地全然与世疏。安得数椽西岭下,自行溪水灌园蔬。
馀生端合老吾廬,心地全然與世疏。安得數椽西嶺下,自行溪水灌園蔬。
[ 宋代 ]
·裘万顷的简介
裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。
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► 裘万顷的诗(220篇) 〕
作者:
宋代
陆游
晚餐初泼一瓯茶,曳杖闲行兴未涯。烟树参差墨浓淡,风鸦零乱字横斜。
夕阳偏傍平桥路,寒蝶犹依晚菊花。堪笑衰翁耐荒寂,短衣沾露未还家。
晚餐初潑一瓯茶,曳杖閑行興未涯。煙樹參差墨濃淡,風鴉零亂字橫斜。
夕陽偏傍平橋路,寒蝶猶依晚菊花。堪笑衰翁耐荒寂,短衣沾露未還家。
作者:
近现代
冯君辉
一林秋色要平分,涂到胭脂便出群。怪底人间老处女,年年羡煞着红裙。
一林秋色要平分,塗到胭脂便出群。怪底人間老處女,年年羨煞着紅裙。
作者:
清代
黄遵宪
居者与行者,劳劳同一叹。天恩才咫尺,民气不衣冠。
地况穷荒远,人兼琐尾残。临门图一幅,谁上九重看?
居者與行者,勞勞同一歎。天恩才咫尺,民氣不衣冠。
地況窮荒遠,人兼瑣尾殘。臨門圖一幅,誰上九重看?
作者:
清代
刘开
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
君子之學必好問。問與學,相輔而行者也。非學無以緻疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?
賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。不如己者,問焉以求一得,所謂“以能問于不能,以多問于寡”也。等于己者,問焉以資切磋,所謂交相問難,審問而明辨之也。《書》不雲乎?“好問則裕。”孟子論:“求放心”,而并稱曰“學問之道”,學即繼以問也。子思言“尊德性”,而歸于“道問學”,問且先于學也。
作者:
两汉
祢衡
时黄祖太子射,宾客大会。有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎?”衡因为赋,笔不停缀,文不加点。其辞曰:
惟西域之灵鸟兮,挺自然之奇姿。体金精之妙质兮,合火德之明辉。性辩慧而能言兮,才聪明以识机。故其嬉游高峻,栖跱幽深。飞不妄集,翔必择林。绀趾丹觜,绿衣翠衿。采采丽容,咬咬好音。虽同族于羽毛,固殊智而异心。配鸾皇而等美,焉比德于众禽?
時黃祖太子射,賓客大會。有獻鹦鹉者,舉酒于衡前曰:“祢處士,今日無用娛賓,竊以此鳥自遠而至,明彗聰善,羽族之可貴,願先生為之賦,使四座鹹共榮觀,不亦可乎?”衡因為賦,筆不停綴,文不加點。其辭曰:
惟西域之靈鳥兮,挺自然之奇姿。體金精之妙質兮,合火德之明輝。性辯慧而能言兮,才聰明以識機。故其嬉遊高峻,栖跱幽深。飛不妄集,翔必擇林。绀趾丹觜,綠衣翠衿。采采麗容,咬咬好音。雖同族于羽毛,固殊智而異心。配鸾皇而等美,焉比德于衆禽?