仰荅韦司业垂访五首 其五
仰荅韦司业垂访五首 其五。唐代。萧颖士。 关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。
[唐代]:
萧颖士
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。
關西一公子,年貌獨青春。被褐來上京,翳然聲未振。
中郎何為者,倒屣驚座賓。詞賦豈不佳,盛名亦相因。
為君奏此曲,此曲多苦辛。千載不可誣,孰言今無人。
[ 唐代 ]
·萧颖士的简介
萧颖士(717~768年),字茂挺,颍州汝阴(今安徽阜阳)人,郡望南兰陵(今江苏常州)。唐朝文人、名士。萧高才博学,著有《萧茂挺集》。门人共谥“文元先生”。工于书法,长于古籀文体,时人论其“殷、颜、柳、陆,李、萧、邵、赵,以能全其交也。”工古文辞,语言朴实;诗多清凄之言。家富藏书,玄宗时,家居洛阳,已有书数千卷。安禄山谋反后,他把藏书转移到石洞坚壁,独身走山南。其文多已散佚,有《萧梁史话》《游梁新集》及文集10余卷,明人辑录有《萧茂挺文集》1卷,《全唐诗》收其诗20首,收其文2卷。
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► 萧颖士的诗(22篇) 〕
作者:
未知作者
第一折
(冲末扮长老引小僧上,诗云)佛祖流传一盏灯,至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古,法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家,一心向善,常只是参访师祖,问道修因,三乘便览,五教皆通,了明道性,悟彻禅心。贫僧游访天下名山,至此龙济山中,见此座山根盘百里,作镇万方,秀丽清奇,望之如画,端的是奇山览秀,绿水托蓝,真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐,栖处在此,常是参明心地,念佛看经,一绝凡尘,数十余年。却正是孤山守静心澄彻,悟彻菩提般若音,贫僧自临于此,只领僧徒数人,春来自种耕耘,秋至亲收些谷黍,供给二时斋饭,每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤,闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅,至此庵前,且自闲行游玩咱。(正末扮樵夫上,云)小人是这山下一个打柴的樵夫,姓余名舜夫。小人虽是个樵夫,幼习儒业,争奈家业凋零,功名未遂,常只是在此山中采樵为生。想俺这读书的,空有经纶济世之才艺,产的在此穷暴之中,好是伤感人也呵!(唱)
第一折
(沖末扮長老引小僧上,詩雲)佛祖流傳一盞燈,至今無減亦無增。燈燈朗耀傳千古,法法皆如貫古今。貧僧乃龍濟山修公禅師是也。貧僧自幼出家,一心向善,常隻是參訪師祖,問道修因,三乘便覽,五教皆通,了明道性,悟徹禅心。貧僧遊訪天下名山,至此龍濟山中,見此座山根盤百裡,作鎮萬方,秀麗清奇,望之如畫,端的是奇山覽秀,綠水托藍,真乃是洞天之處。福地之鄉。貧僧就于此處結廬,栖處在此,常是參明心地,念佛看經,一絕凡塵,數十餘年。卻正是孤山守靜心澄徹,悟徹菩提般若音,貧僧自臨于此,隻領僧徒數人,春來自種耕耘,秋至親收些谷黍,供給二時齋飯,每與俗輩不通交接。貧僧喜來栽竹栖丹鳳,悶後移松養卧龍。貧僧恰才參罷禅,至此庵前,且自閑行遊玩咱。(正末扮樵夫上,雲)小人是這山下一個打柴的樵夫,姓餘名舜夫。小人雖是個樵夫,幼習儒業,争奈家業凋零,功名未遂,常隻是在此山中采樵為生。想俺這讀書的,空有經綸濟世之才藝,産的在此窮暴之中,好是傷感人也呵!(唱)
作者:
唐代
朱庆馀
窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。
窗下聞雞後,蒼茫映遠林。才分天地色,便禁虎狼心。
是處程塗遠,何山洞府深。此時堪伫望,萬象豁塵襟。
作者:
唐代
白居易
鸡鸣丑,高楼大宅得安久。
常劝父母发慈心,孝得题名终不朽。
雞鳴醜,高樓大宅得安久。
常勸父母發慈心,孝得題名終不朽。
作者:
宋代
邵雍
占得幽栖一片山,都离尘土利名间。
四时分定所游处,不为移文便往还。
占得幽栖一片山,都離塵土利名間。
四時分定所遊處,不為移文便往還。
作者:
金朝
李俊民
两翅如轮骨己仙,昂昂只合在林泉。且休相逐乘轩去,自有人谋二顷田。
兩翅如輪骨己仙,昂昂隻合在林泉。且休相逐乘軒去,自有人謀二頃田。