劝驾桂林乡举
劝驾桂林乡举。宋代。李曾伯。 十年复此主文盟,喜得名邦岁贡英。宴启鹿鸣珠照乘,堂开鹏运玉连城。梅花雪里传魁信,桂子风前送客程。若到天庭问南事,细陈长策为销兵。
[宋代]:
李曾伯
十年复此主文盟,喜得名邦岁贡英。宴启鹿鸣珠照乘,堂开鹏运玉连城。
梅花雪里传魁信,桂子风前送客程。若到天庭问南事,细陈长策为销兵。
十年複此主文盟,喜得名邦歲貢英。宴啟鹿鳴珠照乘,堂開鵬運玉連城。
梅花雪裡傳魁信,桂子風前送客程。若到天庭問南事,細陳長策為銷兵。
[ 宋代 ]
·李曾伯的简介
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
...〔
► 李曾伯的诗(728篇) 〕
作者:
宋代
宋祁
苑树樱残罢宴瓯,骊驹籍籍望西州。
左思丽赋都中贵,张载新铭剑外留。
苑樹櫻殘罷宴瓯,骊駒籍籍望西州。
左思麗賦都中貴,張載新銘劍外留。
作者:
宋代
宋祁
三重仙阁道家山,寓直由来恧素餐。
漏近章沟先报暝,树连温省未知寒。
三重仙閣道家山,寓直由來恧素餐。
漏近章溝先報暝,樹連溫省未知寒。
作者:
宋代
陈普
玉露金茎晓发寒,秋风仍作去年看。
蛩声疏雨长为客,雁影残蝉独倚栏。
玉露金莖曉發寒,秋風仍作去年看。
蛩聲疏雨長為客,雁影殘蟬獨倚欄。
作者:
明代
朱诚泳
碧纱如烟春昼长,玉桃花绽东风香。小屏深坐悄无语,越罗刺到双鸳鸯。
凝神想像阳台去,心绪纷纷乱如絮。百啭流莺和泪闻,声声正在人愁处。
碧紗如煙春晝長,玉桃花綻東風香。小屏深坐悄無語,越羅刺到雙鴛鴦。
凝神想像陽台去,心緒紛紛亂如絮。百啭流莺和淚聞,聲聲正在人愁處。
作者:
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學于師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近谀。”嗚呼!師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也欤!