劝驾桂林乡举
劝驾桂林乡举。宋代。李曾伯。 十年复此主文盟，喜得名邦岁贡英。宴启鹿鸣珠照乘，堂开鹏运玉连城。梅花雪里传魁信，桂子风前送客程。若到天庭问南事，细陈长策为销兵。
[宋代]：
李曾伯
十年复此主文盟，喜得名邦岁贡英。宴启鹿鸣珠照乘，堂开鹏运玉连城。
梅花雪里传魁信，桂子风前送客程。若到天庭问南事，细陈长策为销兵。
十年複此主文盟，喜得名邦歲貢英。宴啟鹿鳴珠照乘，堂開鵬運玉連城。
梅花雪裡傳魁信，桂子風前送客程。若到天庭問南事，細陳長策為銷兵。
[ 宋代 ]
·李曾伯的简介
李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。
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► 李曾伯的诗(728篇) 〕
作者：
宋代
宋祁
苑树樱残罢宴瓯，骊驹籍籍望西州。
左思丽赋都中贵，张载新铭剑外留。
苑樹櫻殘罷宴瓯，骊駒籍籍望西州。
左思麗賦都中貴，張載新銘劍外留。
作者：
宋代
宋祁
三重仙阁道家山，寓直由来恧素餐。
漏近章沟先报暝，树连温省未知寒。
三重仙閣道家山，寓直由來恧素餐。
漏近章溝先報暝，樹連溫省未知寒。
作者：
宋代
陈普
玉露金茎晓发寒，秋风仍作去年看。
蛩声疏雨长为客，雁影残蝉独倚栏。
玉露金莖曉發寒，秋風仍作去年看。
蛩聲疏雨長為客，雁影殘蟬獨倚欄。
作者：
明代
朱诚泳
碧纱如烟春昼长，玉桃花绽东风香。小屏深坐悄无语，越罗刺到双鸳鸯。
凝神想像阳台去，心绪纷纷乱如絮。百啭流莺和泪闻，声声正在人愁处。
碧紗如煙春晝長，玉桃花綻東風香。小屏深坐悄無語，越羅刺到雙鴛鴦。
凝神想像陽台去，心緒紛紛亂如絮。百啭流莺和淚聞，聲聲正在人愁處。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！