劝驾桂林乡举
劝驾桂林乡举。宋代。李曾伯。 十年复此主文盟,喜得名邦岁贡英。宴启鹿鸣珠照乘,堂开鹏运玉连城。梅花雪里传魁信,桂子风前送客程。若到天庭问南事,细陈长策为销兵。
[宋代]:
李曾伯
十年复此主文盟,喜得名邦岁贡英。宴启鹿鸣珠照乘,堂开鹏运玉连城。
梅花雪里传魁信,桂子风前送客程。若到天庭问南事,细陈长策为销兵。
十年複此主文盟,喜得名邦歲貢英。宴啟鹿鳴珠照乘,堂開鵬運玉連城。
梅花雪裡傳魁信,桂子風前送客程。若到天庭問南事,細陳長策為銷兵。
[ 宋代 ]
·李曾伯的简介
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
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► 李曾伯的诗(728篇) 〕
作者:
宋代
韩淲
去年一旱暍欲死,犹幸春来能忍饥。长夏因仍作凉计,中庭始架青松枝。
门前催租急非缓,国中遗诰安若危。贫无输官尚自可,忠欲输君今已迟。
去年一旱暍欲死,猶幸春來能忍饑。長夏因仍作涼計,中庭始架青松枝。
門前催租急非緩,國中遺诰安若危。貧無輸官尚自可,忠欲輸君今已遲。
作者:
清代
罗有高
刻意探幽人海外,精庐谁爱石塘偏。山攒净绿环空界,室敞低垣受远天。
遁迹便同冀缺耨,移情虚寄子春弦。嘉名肇锡休相讶,一记精微证水仙。
刻意探幽人海外,精廬誰愛石塘偏。山攢淨綠環空界,室敞低垣受遠天。
遁迹便同冀缺耨,移情虛寄子春弦。嘉名肇錫休相訝,一記精微證水仙。
作者:
近现代
邵祖平
锦江波外,春雪冰澌曳。梅钿落,横枝倚。双行花树下,曝日绒衫丽。
谁管得,挼残杏蕾呼阶蚁。
錦江波外,春雪冰澌曳。梅钿落,橫枝倚。雙行花樹下,曝日絨衫麗。
誰管得,挼殘杏蕾呼階蟻。
作者:
唐代
白居易
昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
昨卧不夕食,今起乃朝饑。貧廚何所有,炊稻烹秋葵。
紅粒香複軟,綠英滑且肥。饑來止于飽,飽後複何思。
作者:
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉?
愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云:“仕不为贫,而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰“会计当而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?
或問谏議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。行古人之道,居于晉之鄙。晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之,天子以為谏議大夫。人皆以為華,陽子不色喜。居于位五年矣,視其德,如在野,彼豈以富貴移易其心哉?
愈應之曰:是《易》所謂恒其德貞,而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉?在《易·蠱》之“上九”雲:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之時不一,而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”,居無用之地,而緻匪躬之節;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,則冒進之患生,曠官之刺興。志不可則,而尤不終無也。今陽子在位,不為不久矣;聞天下之得失,不為不熟矣;天子待之,不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失,若越人視秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。問其官,則曰谏議也;問其祿,則曰下大夫之秩秩也;問其政,則曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾聞之:有官守者,不得其職則去;有言責者,不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉?得其言而不言,與不得其言而不去,無一可者也。陽子将為祿仕乎?古之人有雲:“仕不為貧,而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑,辭富而居貧,若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣,嘗為乘田矣,亦不敢曠其職,必曰“會計當而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿,不為卑且貧,章章明矣,而如此,其可乎哉?