和韩秋怀十一首 其六

家声两度法曹留，菲薄何堪嗣远猷。再世勋名追起草，百年天地附同舟。

腐儒通籍思何补，拙宦无阶合晚收。待尔飞书来粤徼，帝城先起望英楼。

千年雪耻事何如，十载人寰气颇舒。已向羊城收狡窟，更从龙塞觅狼居。

月桂天应惜，溪堂人与清。

五枝蒙折赠，双目喜增明。

乐群野鹜巧相依，旁母凫雏肯浪飞。怪底相连若耆旧，无人花鸟自忘机。

江水飞花作雪轻，月明似入剡溪行。可怜一夜天涯雨，又听春潮打橹声。

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。