调颂丞 其一
调颂丞 其一。清代。丘逢甲。 新得佳人与护持,不愁撚断苦吟时。但妨说有谈空口,怒触河东夜半狮。
[清代]:
丘逢甲
新得佳人与护持,不愁撚断苦吟时。但妨说有谈空口,怒触河东夜半狮。
新得佳人與護持,不愁撚斷苦吟時。但妨說有談空口,怒觸河東夜半獅。
[ 清代 ]
·丘逢甲的简介
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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► 丘逢甲的诗(1115篇)► 丘逢甲的名句(1条) 〕
作者:
明代
赵贞吉
柯烂人归古木寒,绀崖灵壑野云团。
骑来黄鹤丹砂顶,飞去青天白玉棺。
柯爛人歸古木寒,绀崖靈壑野雲團。
騎來黃鶴丹砂頂,飛去青天白玉棺。
作者:
宋代
王绅
宦游三十年,卑显遍扬历。起家自东南,禄食谙西北。
岂无桃与李,繁华随候易。惟彼后凋姿,不改岁寒色。
宦遊三十年,卑顯遍揚曆。起家自東南,祿食谙西北。
豈無桃與李,繁華随候易。惟彼後凋姿,不改歲寒色。
作者:
唐代
皮日休
夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
夷師本學外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何況夷臣事。
所以不學者,反為夷臣戲。所以屍祿人,反為夷臣忌。
作者:
明代
袁宏道
江城春色暖平芜,若个青阳不酒垆。尚有好花能覆席,忍令娇鸟怨提壶。
醉来金谷罚多少,兴到兰亭叙有无。自信胸中磊块甚,开尊恨不泻江湖。
江城春色暖平蕪,若個青陽不酒垆。尚有好花能覆席,忍令嬌鳥怨提壺。
醉來金谷罰多少,興到蘭亭叙有無。自信胸中磊塊甚,開尊恨不瀉江湖。
作者:
近现代
黄绮
嫣薰兰破轻轻语。郎君下笔惊鹦鹉。时复一相携。高楼倚暮晖。
年年春不定。笑处如临镜。穿过画楼深。高辞肯浪吟。
嫣薰蘭破輕輕語。郎君下筆驚鹦鹉。時複一相攜。高樓倚暮晖。
年年春不定。笑處如臨鏡。穿過畫樓深。高辭肯浪吟。
作者:
先秦
公羊高
吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。
吳無君,無大夫,此何以有君,有大夫?賢季子也。何賢乎季子?讓國也。其讓國奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,與季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲立之以為君。谒曰:“今若是迮而與季子國,季子猶不受也。請無與子而與弟,弟兄叠為君,而緻國乎季子。”皆曰諾。故諸為君者皆輕死為勇,飲食必祝,曰:“天苟有吳國,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,則國宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者長庶也,即之。季之使而反,至而君之爾。阖廬曰:“先君之所以不與子國,而與弟者,凡為季子故也。将從先君之命與,則國宜之季子者也;如不從先君之命與子,我宜當立者也。僚惡得為君?”于是使專諸刺僚,而緻國乎季子。季子不受,曰:“爾殺吾君,吾受爾國,是吾與爾為篡也。爾殺吾兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。”去之延陵,終身不入吳國。故君子以其不受為義,以其不殺為仁,賢季子。則吳何以有君,有大夫?以季子為臣,則宜有君者也。劄者何?吳季子之名也。春秋賢者不名,此何以名?許夷狄者,不一而足也。季子者,所賢也,曷為不足乎季子?許人臣者必使臣,許人子者必使子也。