沁园春 和右吉老眼词
沁园春 和右吉老眼词。明代。曹溶。 东郭先生,契阔旬来,神光若何。想清藏肤理,晋人点漆,空兼定慧,竺氏凝波。畴昔书城,十行齐下,买策犹虚汉殿过。忧时甚,数惊呼决眦,泪满关河。邮筒报我摩挲。似斜日难挥战士戈。待凤凰衔蜡,华灯自照,芙蓉湛水,长剑须磨。云雾丛中,无边轻薄,正合朦胧倦思多。卢医说,要回君顾盼,端藉娇娥。
[明代]:
曹溶
东郭先生,契阔旬来,神光若何。想清藏肤理,晋人点漆,空兼定慧,竺氏凝波。
畴昔书城,十行齐下,买策犹虚汉殿过。忧时甚,数惊呼决眦,泪满关河。
邮筒报我摩挲。似斜日难挥战士戈。待凤凰衔蜡,华灯自照,芙蓉湛水,长剑须磨。
云雾丛中,无边轻薄,正合朦胧倦思多。卢医说,要回君顾盼,端藉娇娥。
東郭先生,契闊旬來,神光若何。想清藏膚理,晉人點漆,空兼定慧,竺氏凝波。
疇昔書城,十行齊下,買策猶虛漢殿過。憂時甚,數驚呼決眦,淚滿關河。
郵筒報我摩挲。似斜日難揮戰士戈。待鳳凰銜蠟,華燈自照,芙蓉湛水,長劍須磨。
雲霧叢中,無邊輕薄,正合朦胧倦思多。盧醫說,要回君顧盼,端藉嬌娥。
[ 明代 ]
·曹溶的简介
(1613—1685)明末清初浙江嘉兴人,字秋岳,一字洁躬,号倦圃,别号金陀老圃。明崇祯十年进士,官御史。清顺治元年,授原官,后屡起屡踬,至广东布政使,降山西阳和道,以裁缺去官。工诗。富藏书。有《刘豫事迹》、《静惕堂诗集》、《静惕堂词》、《倦圃莳植记》等。
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► 曹溶的诗(228篇) 〕
作者:
元代
白朴
金凤钗分,玉京人去,秋潇洒。晚来闲暇,针线收拾罢。
【幺篇】独倚危楼,十二珠帘挂,风箫飒。雨晴云乍,极目山如画。
金鳳钗分,玉京人去,秋潇灑。晚來閑暇,針線收拾罷。
【幺篇】獨倚危樓,十二珠簾挂,風箫飒。雨晴雲乍,極目山如畫。
作者:
唐代
徐铉
多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。
多病怯煩暑,短才憂近職。跂足北窗風,遙懷浩無極。
故人易成别,詩句空相憶。尺素寄天涯,淦江秋水色。
作者:
元代
郭钰
淮海龙飞乘五云,攀鳞附翼多殊勋。英雄变化不知数,我今独识王将军。
将军好武称第一,慷慨功名少年日。剑术出奇愁白猿,兵符借重祠黄石。
淮海龍飛乘五雲,攀鱗附翼多殊勳。英雄變化不知數,我今獨識王将軍。
将軍好武稱第一,慷慨功名少年日。劍術出奇愁白猿,兵符借重祠黃石。
作者:
金朝
施宜生
文星落处天应泣,此老已知吾道穷。事业谩誇生仲达,功名犹忌死姚崇。
文星落處天應泣,此老已知吾道窮。事業謾誇生仲達,功名猶忌死姚崇。
作者:
明代
杨慎
远林平望明霞晚。晴野渡云轻。夜凉新月挂。星点数流萤。
遠林平望明霞晚。晴野渡雲輕。夜涼新月挂。星點數流螢。
作者:
宋代
陆游
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”
陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
陸子既老且病,猶不置讀書,名其室曰書巢。客有問曰:“鵲巢于木,巢之遠人者;燕巢于梁,巢之襲人者。鳳之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或奪燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鵑育雛而去,則居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是為未有宮室之巢。堯民之病水者,上而為巢,是為避害之巢。前世大山窮谷中,有學道之士,栖木若巢,是為隐居之巢。近時飲家者流,或登木杪,酣醉叫呼,則又為狂士之巢。今子幸有屋以居,牖戶牆垣,猶之比屋也,而謂之巢,何耶?”
陸子曰:“子之辭辯矣,顧未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陳于前,或枕藉于床,俯仰四顧,無非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤歎,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不觌,而風雨雷雹之變,有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所謂巢者邪。’”乃引客就觀之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陸子歎曰:“天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡。吾侪未造夫道之堂奧,自藩籬之外而妄議之,可乎?”因書以自警。淳熙九年九月三日,甫裡陸某務觀記。