旦公往宝积寺
旦公往宝积寺。明代。杨循吉。 古庙石湖边，为僧今几年。开堂小游戏，出世大因缘。生死一梦耳，江山常炽然。遥知末句子，不肯向人传。
[明代]：
杨循吉
古庙石湖边，为僧今几年。
开堂小游戏，出世大因缘。
生死一梦耳，江山常炽然。
遥知末句子，不肯向人传。
古廟石湖邊，為僧今幾年。
開堂小遊戲，出世大因緣。
生死一夢耳，江山常熾然。
遙知末句子，不肯向人傳。
[ 明代 ]
·杨循吉的简介
（1458—1546）明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。以多病，致仕居支硎山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为乐府、小令，以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
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► 杨循吉的诗(67篇) 〕
作者：
宋代
刘辰翁
远远游蜂不记家。数行新柳自啼鸦。寻思旧事即天涯。
睡起有恨和画卷，燕归无语傍人斜。晚风吹落小瓶花。
遠遠遊蜂不記家。數行新柳自啼鴉。尋思舊事即天涯。
睡起有恨和畫卷，燕歸無語傍人斜。晚風吹落小瓶花。
作者：
唐代
张祜
烧得硫黄漫学仙，未胜长付酒家钱。
窦常不吃齐推乐，却在人间八十年。
燒得硫黃漫學仙，未勝長付酒家錢。
窦常不吃齊推樂，卻在人間八十年。
作者：
明代
归有光
汗漫恣容与，寥廓任徜徉。小搆非广厦，幽栖获便房。
图书委鱼蠹，庭砌杂兰芳。境寂群动息，神怡独寐长。
汗漫恣容與，寥廓任徜徉。小搆非廣廈，幽栖獲便房。
圖書委魚蠹，庭砌雜蘭芳。境寂群動息，神怡獨寐長。
作者：
明代
胡应麟
有鸟巢天都，自名为凤凰。文章被六翮，五色河辉煌。
饮啄梧桐枝，矫翼临朝阳。一鸣举世惊，清音杂琳琅。
有鳥巢天都，自名為鳳凰。文章被六翮，五色河輝煌。
飲啄梧桐枝，矯翼臨朝陽。一鳴舉世驚，清音雜琳琅。
作者：
明代
陈子壮
华顶犹怜一朵青，空山独照涅槃经。偶来净社嫌心杂，折向芳池礼法瓶。
華頂猶憐一朵青，空山獨照涅槃經。偶來淨社嫌心雜，折向芳池禮法瓶。
作者：
两汉
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖跻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!