浣溪沙 其六 赋清虚

暖云挟雨洗香埃。划地峭寒催。燕儿知否，莺儿知否，厮句春回。
小楼日日重帘卷，应是把人猜。杏花如许，桃花如许，不见归来。

江郎好文雅，去作柏亭仙。结欢四海士，俱赠云霞篇。

我本方瞳翁，芳栖武夷巅。久无青琐梦，长抱白云眠。

不尽分携意，江干忆此时。方怜车马送，未作别离诗。

暖日移云影，芦花间雁儿。山堂风雨夜，远梦故人期。

酒处清谭烛下棋，归期初未厌迟迟。

若为径作翩然去，明日阴晴可得知。

上人携月自西来，又拟乘风过五台。山到白云应驻锡，地逢沧海只浮杯。

黄梅再熟传宗去，贝叶初收说法回。我亦寻幽少吟伴，几时看瀑上天台。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。