读《史记》四十首 其十七 田横来
读《史记》四十首 其十七 田横来。清代。张晋。 横不来，天子耻，兴兵问罪悔晚矣。横若来，天子喜，大则封王小侯耳。尸乡相距三十里，沐浴从容伏剑死。当年南面俱称孤，今日谁能更屈体，好持吾头见天子。乘传携来有二客，地下想从驱鬼伯，奇闻咄咄更惊人。穷岛忠魂聚五百，薤露歌残剧可怜，高皇流涕数称贤。一时得士能如此，兄弟更王岂偶然。
[清代]：
张晋
横不来，天子耻，兴兵问罪悔晚矣。横若来，天子喜，大则封王小侯耳。
尸乡相距三十里，沐浴从容伏剑死。当年南面俱称孤，今日谁能更屈体，好持吾头见天子。
乘传携来有二客，地下想从驱鬼伯，奇闻咄咄更惊人。
穷岛忠魂聚五百，薤露歌残剧可怜，高皇流涕数称贤。
一时得士能如此，兄弟更王岂偶然。
橫不來，天子恥，興兵問罪悔晚矣。橫若來，天子喜，大則封王小侯耳。
屍鄉相距三十裡，沐浴從容伏劍死。當年南面俱稱孤，今日誰能更屈體，好持吾頭見天子。
乘傳攜來有二客，地下想從驅鬼伯，奇聞咄咄更驚人。
窮島忠魂聚五百，薤露歌殘劇可憐，高皇流涕數稱賢。
一時得士能如此，兄弟更王豈偶然。
[ 清代 ]
·张晋的简介
山西阳城人，字隽三。诸生。工诗，长于七古。足迹半天下，后落拓以死。有《艳雪堂诗集》。
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► 张晋的诗(252篇) 〕
作者：
明代
罗洪先
罗含有后重家声，住向深山岁几更。身谢儒冠缘肖子，庭分宾席少难兄。
结庐不计频移径，种树还因识养生。怪是菊花开独晚，故留尊酒纵閒情。
羅含有後重家聲，住向深山歲幾更。身謝儒冠緣肖子，庭分賓席少難兄。
結廬不計頻移徑，種樹還因識養生。怪是菊花開獨晚，故留尊酒縱閒情。
作者：
清代
黄琬璚
银蜡烬，宝香凝。梦转纱窗坐晓晴。门掩梨花深院静，流莺时送两三声。
銀蠟燼，寶香凝。夢轉紗窗坐曉晴。門掩梨花深院靜，流莺時送兩三聲。
作者：
近现代
芮麟
绿杨如雾草如烟，不断岚光扑眼鲜。又向惠泉山下去，寻春不负好诗天！
綠楊如霧草如煙，不斷岚光撲眼鮮。又向惠泉山下去，尋春不負好詩天！
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！