读《史记》四十首 其十七 田横来
读《史记》四十首 其十七 田横来。清代。张晋。 横不来,天子耻,兴兵问罪悔晚矣。横若来,天子喜,大则封王小侯耳。尸乡相距三十里,沐浴从容伏剑死。当年南面俱称孤,今日谁能更屈体,好持吾头见天子。乘传携来有二客,地下想从驱鬼伯,奇闻咄咄更惊人。穷岛忠魂聚五百,薤露歌残剧可怜,高皇流涕数称贤。一时得士能如此,兄弟更王岂偶然。
[清代]:
张晋
横不来,天子耻,兴兵问罪悔晚矣。横若来,天子喜,大则封王小侯耳。
尸乡相距三十里,沐浴从容伏剑死。当年南面俱称孤,今日谁能更屈体,好持吾头见天子。
乘传携来有二客,地下想从驱鬼伯,奇闻咄咄更惊人。
穷岛忠魂聚五百,薤露歌残剧可怜,高皇流涕数称贤。
一时得士能如此,兄弟更王岂偶然。
橫不來,天子恥,興兵問罪悔晚矣。橫若來,天子喜,大則封王小侯耳。
屍鄉相距三十裡,沐浴從容伏劍死。當年南面俱稱孤,今日誰能更屈體,好持吾頭見天子。
乘傳攜來有二客,地下想從驅鬼伯,奇聞咄咄更驚人。
窮島忠魂聚五百,薤露歌殘劇可憐,高皇流涕數稱賢。
一時得士能如此,兄弟更王豈偶然。
[ 清代 ]
·张晋的简介
山西阳城人,字隽三。诸生。工诗,长于七古。足迹半天下,后落拓以死。有《艳雪堂诗集》。
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► 张晋的诗(252篇) 〕
作者:
明代
罗洪先
罗含有后重家声,住向深山岁几更。身谢儒冠缘肖子,庭分宾席少难兄。
结庐不计频移径,种树还因识养生。怪是菊花开独晚,故留尊酒纵閒情。
羅含有後重家聲,住向深山歲幾更。身謝儒冠緣肖子,庭分賓席少難兄。
結廬不計頻移徑,種樹還因識養生。怪是菊花開獨晚,故留尊酒縱閒情。
作者:
清代
黄琬璚
银蜡烬,宝香凝。梦转纱窗坐晓晴。门掩梨花深院静,流莺时送两三声。
銀蠟燼,寶香凝。夢轉紗窗坐曉晴。門掩梨花深院靜,流莺時送兩三聲。
作者:
近现代
芮麟
绿杨如雾草如烟,不断岚光扑眼鲜。又向惠泉山下去,寻春不负好诗天!
綠楊如霧草如煙,不斷岚光撲眼鮮。又向惠泉山下去,尋春不負好詩天!
作者:
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學于師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近谀。”嗚呼!師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也欤!