送日者朱氏
送日者朱氏。明代。皇甫汸。 逢君布卦似公明，尽道朱家有建平。独坐垂帘聊著易，人来叩户已知名。吴中再至还轻组，洛下相招果却兵。为爱隐居何处是，澄江一曲对宣城。
[明代]：
皇甫汸
逢君布卦似公明，尽道朱家有建平。独坐垂帘聊著易，人来叩户已知名。
吴中再至还轻组，洛下相招果却兵。为爱隐居何处是，澄江一曲对宣城。
逢君布卦似公明，盡道朱家有建平。獨坐垂簾聊著易，人來叩戶已知名。
吳中再至還輕組，洛下相招果卻兵。為愛隐居何處是，澄江一曲對宣城。
[ 明代 ]
·皇甫汸的简介
（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。
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► 皇甫汸的诗(980篇) 〕
作者：
清代
屈大均
六六玉芙蓉，鸣琴知几峰。如何百蛮狩，不遣二妃从。
绝徼馀城阙，荒祠尚鼓钟。月明瑶瑟至，应渡水云重。
六六玉芙蓉，鳴琴知幾峰。如何百蠻狩，不遣二妃從。
絕徼馀城阙，荒祠尚鼓鐘。月明瑤瑟至，應渡水雲重。
作者：
宋代
王安石
冰入春风涨御沟，上林花气欲飞浮。
未央屋瓦犹残雪，却为祥云映日流。
冰入春風漲禦溝，上林花氣欲飛浮。
未央屋瓦猶殘雪，卻為祥雲映日流。
作者：
明代
田娟娟
碧玉杯中琥珀光，灯前把劝阮家郎。
不须苦忆人间世，万树桃花即故乡。
碧玉杯中琥珀光，燈前把勸阮家郎。
不須苦憶人間世，萬樹桃花即故鄉。
作者：
明代
邵宝
归计休论负郭田，险途曾讶璧能全。故人今雨非他客，吾道沧洲共此年。
秋兴剩添三径菊，春潮不到五湖船。凭君再拟相寻地，数点閒鸥野水边。
歸計休論負郭田，險途曾訝璧能全。故人今雨非他客，吾道滄洲共此年。
秋興剩添三徑菊，春潮不到五湖船。憑君再拟相尋地，數點閒鷗野水邊。
作者：
唐代
李商隐
李径独来数，愁情相与悬。自明无月夜，强笑欲风天。
减粉与园箨，分香沾渚莲。徐妃久已嫁，犹自玉为钿。
李徑獨來數，愁情相與懸。自明無月夜，強笑欲風天。
減粉與園箨，分香沾渚蓮。徐妃久已嫁，猶自玉為钿。
作者：
宋代
苏轼
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自嶽降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則複為人。此理之常，無足怪者。
自東漢以來，道喪文弊，異端并起，曆唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，複歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？