贯酒
贯酒。宋代。敖陶孙。 酒泉我南邻，唤客青旗翻。渴心若绊马，未骋意已奔。平生无长物，取具一瓦盆。万事漫不理，得酒双眉轩。相传新丰坊，北奏司命门。衣冠敬再拜，一病烦公痊。富贵不敢愿，施我腰脾温。今晨客舟出，落日鸣蝉繁。属车得鸱夷，秉羽可解暄。却爱毕吏部，神全不惊魂。渠能给万瓮，甘老愚公村。
[宋代]：
敖陶孙
酒泉我南邻，唤客青旗翻。
渴心若绊马，未骋意已奔。
平生无长物，取具一瓦盆。
万事漫不理，得酒双眉轩。
相传新丰坊，北奏司命门。
衣冠敬再拜，一病烦公痊。
富贵不敢愿，施我腰脾温。
今晨客舟出，落日鸣蝉繁。
属车得鸱夷，秉羽可解暄。
却爱毕吏部，神全不惊魂。
渠能给万瓮，甘老愚公村。
酒泉我南鄰，喚客青旗翻。
渴心若絆馬，未騁意已奔。
平生無長物，取具一瓦盆。
萬事漫不理，得酒雙眉軒。
相傳新豐坊，北奏司命門。
衣冠敬再拜，一病煩公痊。
富貴不敢願，施我腰脾溫。
今晨客舟出，落日鳴蟬繁。
屬車得鸱夷，秉羽可解暄。
卻愛畢吏部，神全不驚魂。
渠能給萬甕，甘老愚公村。
[ 宋代 ]
·敖陶孙的简介
字器之，号臞翁，一号臞庵，自称“东塘人”。淳熙七年（1180年）乡荐第一，客居昆山。在太学，曾写诗送朱熹，又作诗悼赵汝愚，忤韩侂胄。庆元五年（1199年）进士。历任海门县主簿，漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年（1227年）卒。著有《臞翁诗集》2卷，收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。
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► 敖陶孙的诗(143篇) 〕
作者：
近现代
周水平
请缨无路感终军，解意慰情端赖君。浩劫悲卿天下泪，有心悼惜挂寒云。
請纓無路感終軍，解意慰情端賴君。浩劫悲卿天下淚，有心悼惜挂寒雲。
作者：
明代
陈献章
前村烟火熟朝炊，正是先生睡足时。身在江山人在画，目穷今古世争棋。
花边击鼓诸孙戏，竹下扶筇一鹤随。应笑书生閒未得，白头忧世欲何为。
前村煙火熟朝炊，正是先生睡足時。身在江山人在畫，目窮今古世争棋。
花邊擊鼓諸孫戲，竹下扶筇一鶴随。應笑書生閒未得，白頭憂世欲何為。
作者：
明代
顾清
江柳青青带薄烟，鸬鹚飞尽水如天。幽人看得青山熟，一任东风拍钓船。
江柳青青帶薄煙，鸬鹚飛盡水如天。幽人看得青山熟，一任東風拍釣船。
作者：
明代
王世贞
坐看红日映天鸡，曙色中原一瞬齐。雄观古来谁得似，昆崙高柱大荒西。
坐看紅日映天雞，曙色中原一瞬齊。雄觀古來誰得似，昆崙高柱大荒西。
作者：
宋代
曹勋
秋夕淮天不肯明，壮怀冲斗若为情。
卧闻隔水吹三弄，又喜孤城报五更。
秋夕淮天不肯明，壯懷沖鬥若為情。
卧聞隔水吹三弄，又喜孤城報五更。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！