贯酒
贯酒。宋代。敖陶孙。 酒泉我南邻,唤客青旗翻。渴心若绊马,未骋意已奔。平生无长物,取具一瓦盆。万事漫不理,得酒双眉轩。相传新丰坊,北奏司命门。衣冠敬再拜,一病烦公痊。富贵不敢愿,施我腰脾温。今晨客舟出,落日鸣蝉繁。属车得鸱夷,秉羽可解暄。却爱毕吏部,神全不惊魂。渠能给万瓮,甘老愚公村。
[宋代]:
敖陶孙
酒泉我南邻,唤客青旗翻。
渴心若绊马,未骋意已奔。
平生无长物,取具一瓦盆。
万事漫不理,得酒双眉轩。
相传新丰坊,北奏司命门。
衣冠敬再拜,一病烦公痊。
富贵不敢愿,施我腰脾温。
今晨客舟出,落日鸣蝉繁。
属车得鸱夷,秉羽可解暄。
却爱毕吏部,神全不惊魂。
渠能给万瓮,甘老愚公村。
酒泉我南鄰,喚客青旗翻。
渴心若絆馬,未騁意已奔。
平生無長物,取具一瓦盆。
萬事漫不理,得酒雙眉軒。
相傳新豐坊,北奏司命門。
衣冠敬再拜,一病煩公痊。
富貴不敢願,施我腰脾溫。
今晨客舟出,落日鳴蟬繁。
屬車得鸱夷,秉羽可解暄。
卻愛畢吏部,神全不驚魂。
渠能給萬甕,甘老愚公村。
[ 宋代 ]
·敖陶孙的简介
字器之,号臞翁,一号臞庵,自称“东塘人”。淳熙七年(1180年)乡荐第一,客居昆山。在太学,曾写诗送朱熹,又作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。庆元五年(1199年)进士。历任海门县主簿,漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。著有《臞翁诗集》2卷,收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。
...〔
► 敖陶孙的诗(143篇) 〕
作者:
近现代
周水平
请缨无路感终军,解意慰情端赖君。浩劫悲卿天下泪,有心悼惜挂寒云。
請纓無路感終軍,解意慰情端賴君。浩劫悲卿天下淚,有心悼惜挂寒雲。
作者:
明代
陈献章
前村烟火熟朝炊,正是先生睡足时。身在江山人在画,目穷今古世争棋。
花边击鼓诸孙戏,竹下扶筇一鹤随。应笑书生閒未得,白头忧世欲何为。
前村煙火熟朝炊,正是先生睡足時。身在江山人在畫,目窮今古世争棋。
花邊擊鼓諸孫戲,竹下扶筇一鶴随。應笑書生閒未得,白頭憂世欲何為。
作者:
明代
顾清
江柳青青带薄烟,鸬鹚飞尽水如天。幽人看得青山熟,一任东风拍钓船。
江柳青青帶薄煙,鸬鹚飛盡水如天。幽人看得青山熟,一任東風拍釣船。
作者:
明代
王世贞
坐看红日映天鸡,曙色中原一瞬齐。雄观古来谁得似,昆崙高柱大荒西。
坐看紅日映天雞,曙色中原一瞬齊。雄觀古來誰得似,昆崙高柱大荒西。
作者:
宋代
曹勋
秋夕淮天不肯明,壮怀冲斗若为情。
卧闻隔水吹三弄,又喜孤城报五更。
秋夕淮天不肯明,壯懷沖鬥若為情。
卧聞隔水吹三弄,又喜孤城報五更。
作者:
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學于師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近谀。”嗚呼!師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也欤!