梁鞞舞歌 明之君六首 其一
梁鞞舞歌 明之君六首 其一。南北朝。沈约。 大梁七百始,天监三元初。圣功澄宇县,帝德总车书。熙熙亿兆臣,其志皆欢愉。
[南北朝]:
沈约
大梁七百始,天监三元初。圣功澄宇县,帝德总车书。
熙熙亿兆臣,其志皆欢愉。
大梁七百始,天監三元初。聖功澄宇縣,帝德總車書。
熙熙億兆臣,其志皆歡愉。
[ 南北朝 ]
·沈约的简介
沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
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► 沈约的诗(375篇)► 沈约的名句(7条) 〕
作者:
明代
林弼
去岁兹辰钟阜北,今年此日曲江东。惊心节物如飞箭,回首生涯尚转蓬。
韶石雪消知地暖,越台云净兆年丰。故人迢递未归去,孤负梅花酒一筒。
去歲茲辰鐘阜北,今年此日曲江東。驚心節物如飛箭,回首生涯尚轉蓬。
韶石雪消知地暖,越台雲淨兆年豐。故人迢遞未歸去,孤負梅花酒一筒。
作者:
宋代
朱敦儒
偏赏中秋月,从古到如今。金风玉露相间,别做一般清。是处帘栊争卷,谁家管弦不动,乐世足欢情。莫指关山路,空使翠蛾颦。
水精盘,鲈鱼脍,点新橙。鹅黄酒暖,纤手传杯任频斟。须惜晓参横后,直到来年今夕,十二数亏盈。未必来年看,得似此回明。
偏賞中秋月,從古到如今。金風玉露相間,别做一般清。是處簾栊争卷,誰家管弦不動,樂世足歡情。莫指關山路,空使翠蛾颦。
水精盤,鲈魚脍,點新橙。鵝黃酒暖,纖手傳杯任頻斟。須惜曉參橫後,直到來年今夕,十二數虧盈。未必來年看,得似此回明。
作者:
宋代
司马光
小桃似喜相君来,争发新花继落梅。
更仗环溪醒残酒,没稿春水绿於苔。
小桃似喜相君來,争發新花繼落梅。
更仗環溪醒殘酒,沒稿春水綠於苔。
作者:
元代
叶颙
自笑饥寒杜拾遗,蹇驴破帽傍人庐。老来亦愿栖岩屋,乱后何能校石渠。
落日人惟悲鼓角,荒郊谁解把犁锄。荆妻稚子频相扰,刻骨铭心甚日除。
自笑饑寒杜拾遺,蹇驢破帽傍人廬。老來亦願栖岩屋,亂後何能校石渠。
落日人惟悲鼓角,荒郊誰解把犁鋤。荊妻稚子頻相擾,刻骨銘心甚日除。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。