水调歌头·天地一大物
水调歌头·天地一大物。宋代。魏了翁。 天地一大物,扶植要人才。人才谁是,不肯随俗强追陪。与我言兮我愿。莫我知兮谁怨。全仗帝为媒。此意久寥阔,今见者留台。笏围腰,书创屋,骑笼街。时贤白尽须发,老子抑名斋。更取堂名淇绿。要把北山万竹。一日倚云栽。自处只如此,将相任时来。
[宋代]:
魏了翁
天地一大物,扶植要人才。人才谁是,不肯随俗强追陪。与我言兮我愿。莫我知兮谁怨。全仗帝为媒。此意久寥阔,今见者留台。笏围腰,书创屋,骑笼街。时贤白尽须发,老子抑名斋。更取堂名淇绿。要把北山万竹。一日倚云栽。自处只如此,将相任时来。
天地一大物,扶植要人才。人才誰是,不肯随俗強追陪。與我言兮我願。莫我知兮誰怨。全仗帝為媒。此意久寥闊,今見者留台。笏圍腰,書創屋,騎籠街。時賢白盡須發,老子抑名齋。更取堂名淇綠。要把北山萬竹。一日倚雲栽。自處隻如此,将相任時來。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者:
元代
赵孟頫
骤喧气候变,幽园卉物凄。山云石上起,春鸟雨中啼。
牵衣怜稚子,举案愧山妻。苦被虚名累,未得遂高栖。
驟喧氣候變,幽園卉物凄。山雲石上起,春鳥雨中啼。
牽衣憐稚子,舉案愧山妻。苦被虛名累,未得遂高栖。
作者:
明代
梁若衡
萧瑟金飙动苇芦,那堪书剑半长途。天连浊浪浮三岛,目断虹桥带五湖。
云白雁来人对酒,花开秋尽客思鲈。相逢莫漫嗟留滞,异地同声自不孤。
蕭瑟金飙動葦蘆,那堪書劍半長途。天連濁浪浮三島,目斷虹橋帶五湖。
雲白雁來人對酒,花開秋盡客思鲈。相逢莫漫嗟留滞,異地同聲自不孤。
作者:
宋代
吕陶
下惠为士师,子文乃令尹。仕也固不喜,黜之何尝愠。
直道宜少合,高风谅难泯。大抵君子心,惟义素藏韫。
下惠為士師,子文乃令尹。仕也固不喜,黜之何嘗愠。
直道宜少合,高風諒難泯。大抵君子心,惟義素藏韫。
作者:
宋代
姚勉
碧潭见说有龙蟠,万里沧溟气欲吞。
此去风雷轰蛰起,大施霖雨霈乾坤。
碧潭見說有龍蟠,萬裡滄溟氣欲吞。
此去風雷轟蟄起,大施霖雨霈乾坤。
作者:
明代
李舜臣
山城初上日,鞍马落前墀。宛似清朝罢,叨陪宰府时。
浮云如世事,流水只君思。五岳惟当去,看余鬓欲丝。
山城初上日,鞍馬落前墀。宛似清朝罷,叨陪宰府時。
浮雲如世事,流水隻君思。五嶽惟當去,看餘鬓欲絲。
作者:
清代
姚鼐
佛在祗树园,当时说此经。须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。
草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中,此经为大乘。
佛在祗樹園,當時說此經。須菩提跽前涕零,複有千二百五十人旁聽。
草堂寺盛秦姚興,鸠摩羅什天竺僧。譯諸經品中,此經為大乘。