水调歌头·天地一大物
水调歌头·天地一大物。宋代。魏了翁。 天地一大物，扶植要人才。人才谁是，不肯随俗强追陪。与我言兮我愿。莫我知兮谁怨。全仗帝为媒。此意久寥阔，今见者留台。笏围腰，书创屋，骑笼街。时贤白尽须发，老子抑名斋。更取堂名淇绿。要把北山万竹。一日倚云栽。自处只如此，将相任时来。
[宋代]：
魏了翁
天地一大物，扶植要人才。人才谁是，不肯随俗强追陪。与我言兮我愿。莫我知兮谁怨。全仗帝为媒。此意久寥阔，今见者留台。笏围腰，书创屋，骑笼街。时贤白尽须发，老子抑名斋。更取堂名淇绿。要把北山万竹。一日倚云栽。自处只如此，将相任时来。
天地一大物，扶植要人才。人才誰是，不肯随俗強追陪。與我言兮我願。莫我知兮誰怨。全仗帝為媒。此意久寥闊，今見者留台。笏圍腰，書創屋，騎籠街。時賢白盡須發，老子抑名齋。更取堂名淇綠。要把北山萬竹。一日倚雲栽。自處隻如此，将相任時來。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
明代
皇甫汸
古来开阁自平津，几见功成得奉身。逸老特蒙优诏赐，乞骸何用屡书陈。
东都饮饯辞供帐，南驿乘符速去轮。归到宜春酒应熟，散金惟欲会乡人。
古來開閣自平津，幾見功成得奉身。逸老特蒙優诏賜，乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳，南驿乘符速去輪。歸到宜春酒應熟，散金惟欲會鄉人。
作者：
宋代
林锡翁
共工发怒亦徒然，炼石忙忙女补天。
既用断鳌并立极，此峰何不立当先。
共工發怒亦徒然，煉石忙忙女補天。
既用斷鳌并立極，此峰何不立當先。
作者：
宋代
晁说之
自言无闷於兹久，何事今朝叹息频。
同病愿逢闲话客，异乡难得借书人。
自言無悶於茲久，何事今朝歎息頻。
同病願逢閑話客，異鄉難得借書人。
作者：
明代
庄昶
丈夫天地皆吾事，迂野谁呼送别歌。病里我真徒白首，此中君自有黄河。
经纶虽许神功妙，疏凿其如水性何。肯许司空容及此，禹功千丈倘重磨。
丈夫天地皆吾事，迂野誰呼送别歌。病裡我真徒白首，此中君自有黃河。
經綸雖許神功妙，疏鑿其如水性何。肯許司空容及此，禹功千丈倘重磨。
作者：
金朝
王处一
深蒙频见召，惊悚可奔驰。三州缘未尽，不能离诸方主醮，叨忝度群迷。忽承佳翰至，不久亲来，再同一话玄微。善称扬、大道根基。开发众心疑。前程关要处，谨精持。玄珠收得，时复饮刀圭。宝华圆满后，透过晴空，玉京别有佳期。
深蒙頻見召，驚悚可奔馳。三州緣未盡，不能離諸方主醮，叨忝度群迷。忽承佳翰至，不久親來，再同一話玄微。善稱揚、大道根基。開發衆心疑。前程關要處，謹精持。玄珠收得，時複飲刀圭。寶華圓滿後，透過晴空，玉京别有佳期。