水调歌头·天地一大物
水调歌头·天地一大物。宋代。魏了翁。 天地一大物，扶植要人才。人才谁是，不肯随俗强追陪。与我言兮我愿。莫我知兮谁怨。全仗帝为媒。此意久寥阔，今见者留台。笏围腰，书创屋，骑笼街。时贤白尽须发，老子抑名斋。更取堂名淇绿。要把北山万竹。一日倚云栽。自处只如此，将相任时来。
[宋代]：
魏了翁
天地一大物，扶植要人才。人才谁是，不肯随俗强追陪。与我言兮我愿。莫我知兮谁怨。全仗帝为媒。此意久寥阔，今见者留台。笏围腰，书创屋，骑笼街。时贤白尽须发，老子抑名斋。更取堂名淇绿。要把北山万竹。一日倚云栽。自处只如此，将相任时来。
天地一大物，扶植要人才。人才誰是，不肯随俗強追陪。與我言兮我願。莫我知兮誰怨。全仗帝為媒。此意久寥闊，今見者留台。笏圍腰，書創屋，騎籠街。時賢白盡須發，老子抑名齋。更取堂名淇綠。要把北山萬竹。一日倚雲栽。自處隻如此，将相任時來。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
元代
赵孟頫
骤喧气候变，幽园卉物凄。山云石上起，春鸟雨中啼。
牵衣怜稚子，举案愧山妻。苦被虚名累，未得遂高栖。
驟喧氣候變，幽園卉物凄。山雲石上起，春鳥雨中啼。
牽衣憐稚子，舉案愧山妻。苦被虛名累，未得遂高栖。
作者：
明代
梁若衡
萧瑟金飙动苇芦，那堪书剑半长途。天连浊浪浮三岛，目断虹桥带五湖。
云白雁来人对酒，花开秋尽客思鲈。相逢莫漫嗟留滞，异地同声自不孤。
蕭瑟金飙動葦蘆，那堪書劍半長途。天連濁浪浮三島，目斷虹橋帶五湖。
雲白雁來人對酒，花開秋盡客思鲈。相逢莫漫嗟留滞，異地同聲自不孤。
作者：
宋代
吕陶
下惠为士师，子文乃令尹。仕也固不喜，黜之何尝愠。
直道宜少合，高风谅难泯。大抵君子心，惟义素藏韫。
下惠為士師，子文乃令尹。仕也固不喜，黜之何嘗愠。
直道宜少合，高風諒難泯。大抵君子心，惟義素藏韫。
作者：
宋代
姚勉
碧潭见说有龙蟠，万里沧溟气欲吞。
此去风雷轰蛰起，大施霖雨霈乾坤。
碧潭見說有龍蟠，萬裡滄溟氣欲吞。
此去風雷轟蟄起，大施霖雨霈乾坤。
作者：
明代
李舜臣
山城初上日，鞍马落前墀。宛似清朝罢，叨陪宰府时。
浮云如世事，流水只君思。五岳惟当去，看余鬓欲丝。
山城初上日，鞍馬落前墀。宛似清朝罷，叨陪宰府時。
浮雲如世事，流水隻君思。五嶽惟當去，看餘鬓欲絲。
作者：
清代
姚鼐
佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。
草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。
佛在祗樹園，當時說此經。須菩提跽前涕零，複有千二百五十人旁聽。
草堂寺盛秦姚興，鸠摩羅什天竺僧。譯諸經品中，此經為大乘。