题唐氏园池
题唐氏园池。明代。徐祯卿。 堂上琴书暇,名园惬宴游。绿阴交树石,白水散田畴。林步常惊鸟,沙眠且狎鸥。开轩桑柘接,当径草花幽。野老时相过,村醪拟共酬。陶然菊松下,乘兴足淹留。
[明代]:
徐祯卿
堂上琴书暇,名园惬宴游。绿阴交树石,白水散田畴。
林步常惊鸟,沙眠且狎鸥。开轩桑柘接,当径草花幽。
野老时相过,村醪拟共酬。陶然菊松下,乘兴足淹留。
堂上琴書暇,名園惬宴遊。綠陰交樹石,白水散田疇。
林步常驚鳥,沙眠且狎鷗。開軒桑柘接,當徑草花幽。
野老時相過,村醪拟共酬。陶然菊松下,乘興足淹留。
[ 明代 ]
·徐祯卿的简介
徐祯卿(1479-1511)字昌谷,一字昌国,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为“吴中诗冠”,是吴中四才子(亦称江南四大才子)之一。因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
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► 徐祯卿的诗(196篇)► 徐祯卿的名句(3条) 〕
作者:
宋代
史浩
朱旂凤阙展,弄罢五弦,南薰敲竹。雨糁桃蹊,钱浮荷沼,一瞬染成新绿。玉皇香案吏,曾是时、鹤飞江国。对此际,每丹霄效瑞,非烟郁郁。
卜筑。陶山曲,凤榭月台,图画应难足。绿绮春浓,青蛇星烂,肯便稳栖烟麓。玳筵称寿,清皓齿、霏霏珠玉。竞屈指,看芝封紫检,鸣驺入谷。
朱旂鳳阙展,弄罷五弦,南薰敲竹。雨糁桃蹊,錢浮荷沼,一瞬染成新綠。玉皇香案吏,曾是時、鶴飛江國。對此際,每丹霄效瑞,非煙郁郁。
蔔築。陶山曲,鳳榭月台,圖畫應難足。綠绮春濃,青蛇星爛,肯便穩栖煙麓。玳筵稱壽,清皓齒、霏霏珠玉。競屈指,看芝封紫檢,鳴驺入谷。
作者:
明代
钟惺
渔艇官舟晓泊同,蜀江愁雾不愁风。
烟生野聚汀寒外,云满山城水气中。
漁艇官舟曉泊同,蜀江愁霧不愁風。
煙生野聚汀寒外,雲滿山城水氣中。
作者:
元代
吕诚
金华山下古潜溪,秀发英灵间世奇。岁久不闻清庙瑟,眼明今见玉堂诗。
百年人物推此老,一代风流当继谁。颇恨淹留忘坠景,遗编徒使后来悲。
金華山下古潛溪,秀發英靈間世奇。歲久不聞清廟瑟,眼明今見玉堂詩。
百年人物推此老,一代風流當繼誰。頗恨淹留忘墜景,遺編徒使後來悲。
作者:
明代
顾璘
落日双旗度竹村,灵峰历历引輶轩。秦人避地空桃水,谢客开山自石门。
松栝藤稍俱刺眼,断崖巉壁易销魂。扪萝欲上招提宿,转见云深细路昏。
落日雙旗度竹村,靈峰曆曆引輶軒。秦人避地空桃水,謝客開山自石門。
松栝藤稍俱刺眼,斷崖巉壁易銷魂。扪蘿欲上招提宿,轉見雲深細路昏。
作者:
宋代
范浚
宝积峰前露朮香,使君行旆照晴阳。佳游会自希高躅,可是空寻叱石羊。
寶積峰前露朮香,使君行旆照晴陽。佳遊會自希高躅,可是空尋叱石羊。
作者:
宋代
苏洵
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子争立,其禍蔓延,訖簡公,齊無甯歲。夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。夫有舜而後知放四兇,有仲尼而後知去少正卯。彼威公何人也?顧其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當是時也,吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰:豎刁、易牙、開方三子,非人情,不可近而已。
嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣,亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為将死之言可以絷威公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。有仲,則三子者,三匹夫耳。不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽仲,誅此三人,而其餘者,仲能悉數而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問,舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不過威公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸侯不敢叛晉,晉習文公之餘威,猶得為諸侯之盟主百餘年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一亂塗地,無惑也,彼獨恃一管仲,而仲則死矣。