蒙恩易镇豫章丐假还乡途中偶成十七首

乞得湖光万顷多，傍如九叠更嵯峨。

百年未死须闲在，一日不来如景何。

虚空不生，虚空不灭。

证得虚空，虚空不别。

帆桅飞去东空明，人倚东风两翼生。

世事快人如此否，日斜三百不留行。

溪头望春春色深，美人不见劳予心。绿波渺渺向南浦，罨画楼台芳树阴。

天涯满目丹青障，春日春花两摇漾。翡翠兰苕不可思，鸳鸯桂树长相望。

园涉日成趣，穷诗懒缀装。梁间冰雪句，屈指岁华长。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。