杵歌(七首。有序)
杵歌(七首。有序)。元代。杨维桢。 亟亟城城城亟城,小儿齐唱杵歌声。杵歌传作睢阳曲,中有哭声能陷城。
[元代]:
杨维桢
亟亟城城城亟城,小儿齐唱杵歌声。
杵歌传作睢阳曲,中有哭声能陷城。
亟亟城城城亟城,小兒齊唱杵歌聲。
杵歌傳作睢陽曲,中有哭聲能陷城。
[ 元代 ]
·杨维桢的简介
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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► 杨维桢的诗(570篇) 〕
作者:
清代
陈履平
荦确东阿道,疲驴策不前。乱峰围落日,野水浸遥天。
林闪孤村火,云深古寺烟。遥闻钟梵动,欲借上方眠。
荦确東阿道,疲驢策不前。亂峰圍落日,野水浸遙天。
林閃孤村火,雲深古寺煙。遙聞鐘梵動,欲借上方眠。
作者:
清代
熊琏
漏声寂。窗前疏雨潇潇滴。潇潇滴。残灯背倚,暗风吹入。
天高有梦难寻觅。瑶琴一曲无人识。无人识。白头吟罢,泪痕偷拭。
漏聲寂。窗前疏雨潇潇滴。潇潇滴。殘燈背倚,暗風吹入。
天高有夢難尋覓。瑤琴一曲無人識。無人識。白頭吟罷,淚痕偷拭。
作者:
近现代
冯振
送汝下归舟,归舟望渐远。淡淡微云开,依依红日晚。
我返空房中,无事久静坐。祇为心念卿,不复知是我。
送汝下歸舟,歸舟望漸遠。淡淡微雲開,依依紅日晚。
我返空房中,無事久靜坐。祇為心念卿,不複知是我。
作者:
元代
何景福
步入龙宫路更幽,阴崖虚籁雨飕飕。松根石磴留猿迹,竹外茶烟眩鹤眸。
防客未先藏斗酒,爱山更欲上层楼。一龛已足平生料,多景何须二百州。
步入龍宮路更幽,陰崖虛籁雨飕飕。松根石磴留猿迹,竹外茶煙眩鶴眸。
防客未先藏鬥酒,愛山更欲上層樓。一龛已足平生料,多景何須二百州。
作者:
元代
陈樵
忆昔玄璜上钓钩,鹰扬曾起佐姬周。台虚人在空中立,云静天从水面浮。
石裂犹疑千古雪,风吹不断一丝秋。政成莲幕多清暇,他日停骖此地游。
憶昔玄璜上釣鈎,鷹揚曾起佐姬周。台虛人在空中立,雲靜天從水面浮。
石裂猶疑千古雪,風吹不斷一絲秋。政成蓮幕多清暇,他日停骖此地遊。
作者:
唐代
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
河陽軍節度、禦史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注;若驷馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也;若燭照、數計而龜蔔也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師還其疆,農不耕收,财粟殚亡。吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉,其何說之辭?”于是撰書詞,具馬币,蔔日以受使者,求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門内。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于谄言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規。”于是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序雲。