五老会诗
五老会诗。宋代。文彦博。 四个老儿三百岁，当时此会已难伦。如今白发游河叟，半是清朝解绶人。喜向园林同燕集，更缘樽酒长精神。欢言预有伊川约，好作元丰第四春。
[宋代]：
文彦博
四个老儿三百岁，当时此会已难伦。如今白发游河叟，半是清朝解绶人。
喜向园林同燕集，更缘樽酒长精神。欢言预有伊川约，好作元丰第四春。
四個老兒三百歲，當時此會已難倫。如今白發遊河叟，半是清朝解绶人。
喜向園林同燕集，更緣樽酒長精神。歡言預有伊川約，好作元豐第四春。
[ 宋代 ]
·文彦博的简介
（1006—1097）汾州介休人，字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年，出判河南等地，封潞国公。神宗朝，反对王安石变法，极论市易损国体，惹民怨，出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初，因司马光荐，为平章军国重事。五年，复致仕。历仕四朝，任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。
...〔
► 文彦博的诗(329篇) 〕
作者：
明代
释函可
空洞接混濛，其中有日月。古哲亲至前，万象森以列。
草木共话言，死骨亦得活。明和春山晖，严凝洒冰雪。
空洞接混濛，其中有日月。古哲親至前，萬象森以列。
草木共話言，死骨亦得活。明和春山晖，嚴凝灑冰雪。
作者：
明代
张可大
到处啼莺倚棹歌，客怀偏向布帆多。
黄云飞尽天如洗，鳌背山前万顷波。
到處啼莺倚棹歌，客懷偏向布帆多。
黃雲飛盡天如洗，鳌背山前萬頃波。
作者：
清代
黄景仁
月斜东壁影虚龛，枕簟清秋梦正酣。
一样梦醒听络纬，今宵江北昨江南。
月斜東壁影虛龛，枕簟清秋夢正酣。
一樣夢醒聽絡緯，今宵江北昨江南。
作者：
先秦
左丘明
崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之門外。其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實？社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何歸？”門啟而入，枕屍股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”