喜菊花枕醉后漫成
喜菊花枕醉后漫成。明代。陶益。 秋英入手敢辞迟，制枕偏于与病宜。幽侧但能贫事好，冷香惟恐异人知。暗闻恰似存三径，渴睡真如傍一篱。巾漉未应论竹叶，也缘陶令起相思。
[明代]：
陶益
秋英入手敢辞迟，制枕偏于与病宜。幽侧但能贫事好，冷香惟恐异人知。
暗闻恰似存三径，渴睡真如傍一篱。巾漉未应论竹叶，也缘陶令起相思。
秋英入手敢辭遲，制枕偏于與病宜。幽側但能貧事好，冷香惟恐異人知。
暗聞恰似存三徑，渴睡真如傍一籬。巾漉未應論竹葉，也緣陶令起相思。
[ 明代 ]
·陶益的简介
陶益（一五二○？—一六○○？），字允谦，号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人，附籍新会。明世宗嘉靖三十五年（一五五六）以明经授江西永新训导。读书博学强记，精易通理。尝日集诸生，讲白沙之学于明伦堂；又构樾墩书屋，读书其中。抚按交荐，以目疾辞归，年八十卒。著有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。
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► 陶益的诗(347篇) 〕
作者：
宋代
赵蕃
上饶耆旧无曾吕，月旦多称李德翁。
闻道二难真顿有，盖公堂下求盍通。
上饒耆舊無曾呂，月旦多稱李德翁。
聞道二難真頓有，蓋公堂下求盍通。
作者：
宋代
陈兴
千寻铁绾苍龙骨，七十舟横赤雁行。
来往浑如履平地，渡头无复立斜阳。
千尋鐵绾蒼龍骨，七十舟橫赤雁行。
來往渾如履平地，渡頭無複立斜陽。
作者：
唐代
杜荀鹤
吾道在五字，吾身宁陆沈。凉生中夜雨，病起故山心。
烛共寒酸影，蛩添苦楚吟。何当遂归去，一径入松林。
吾道在五字，吾身甯陸沈。涼生中夜雨，病起故山心。
燭共寒酸影，蛩添苦楚吟。何當遂歸去，一徑入松林。
作者：
魏晋
李康
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。
夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。故運之将隆，必生聖明之君。聖明之君，必有忠賢之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。唱之而必和，謀之而必從，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，讒構不能離其交，然後得成功也。其所以得然者，豈徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者運也。
夫黃河清而聖人生，裡社鳴而聖人出，群龍見而聖人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭濱之賤老也，而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符，誦三略之說，以遊于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非張良之拙說于陳項，而巧言于沛公也。然則張良之言一也，不識其所以合離？合離之由，神明之道也。故彼四賢者，名載于箓圖，事應乎天人，其可格之賢愚哉？孔子曰：“清明在躬，氣志如神。嗜欲将至，有開必先。天降時雨，山川出雲。”詩雲：“惟嶽降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”運命之謂也。
作者：
两汉
佚名
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！
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