除夕

畴人谈浑天，寥廓不可拟。赫然众阳宗，如海一沤耳。

地为之从星，叙列居三四。民物生是中，扰扰小虫豸。

老槐钜竹俨墙阴，斯立诗情冠古今。

连理并柯真创见，澡身浴德信同心。

昨夜山侗，梦游蓬岛逢钟吕。文房数。一枝纯素。不让蒙恬做。远胜江淹，五色何曾污。相宜处。书心开悟。堪应三清举。

云满长江雨满舟，悲予不但泪添流。死生既隔山河异，他日归看宿草头。

凿池引山泉，泉脉来扰扰。池上有新亭，池下芰荷绕。

色香两超绝，天然本非矫。花开日开宴，醉里人世小。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。