生查子

十载行藏，几度相看，邮亭一灯。任迷离缬眼，非花非雾，横斜世路，为谷为陵。

湘佩徒捐，郢歌谁和，看到无心似未曾。归来好，过琵琶江浦，也湿吴绫。

尝时对月每思僧，君是僧家老惠能。破衲补成花褐暖，芒鞋踏遍碧峰层。

弥天鸾鹤从栖树，大地琉璃不用灯。驴背好诗今有几，啸声还记虎溪曾。

正中偏，宝殿烟笼月色前。

井底燃灯天未晓，暗中夜辨往为源。

野花红碧自争春，村酒酸甜也醉人。

解放船头便千里，不愁无处著闲身。

两年侨寓为知音，百指仍携就泛金。蝇集树榛曾掣肘，鱼传尺素喜回心。

无边红芰邀同醉，不尽青山得共寻。白首居诸良会少，对床免被别愁侵。

　　吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？

　　吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。