和胡少汲游山
和胡少汲游山。宋代。晁说之。 峭直汉大夫，伊余忝末胄。出不还良媒，生本值恶宿。高曾耀图牒，罪戾辱堂构。十饥付群儿，万恨阁孤咮。耻争市井日，雅愿农田寿。感概触目新，忠愤平生旧。欲论国中枢，谁识不下辏。偶为江湖游，喜见园林茂。但恨老子迂，难复处士秀。怀我故时人，识彼往岁绶。故人多零落，高义或邂逅。有美中庸胡，愿息金兰臭。家住灊岳云，赋此小山狖。才显便官豸，暂处得僧鹫。大篇既锦舒，小章亦玉镂。本期古人知，岂急今朝售。又如五色丹，必待九转就。不近恋洛阳，何远惮句漏。神智此既澄，世网不待透。明珠雀能衔，黄金鸟解漱。遗骨一国珍，死鬓百草斗。果谁真美恶，亦曷定先後。食柏莫分甘，种漆要自守。无思粱肉肥，忽厌藜藿瘦。德义难沃怀，情欲为穿溜。小人窘咫尺，君子狭宇宙。清音可相羊，畏途肯宿留。原宪不知贫，季氏徒夸富。既皆白发侵，宜各素心究。内不识织紝，外嗜饱飣餖。一言可酣醉，八月非醇酎。苟适年少场，或落春花囿。武思挥日功，文欲凌云奏。懒出枥马嘶，惜笑闺女侑。巧意难幸得，枯胫或遭叩。君如此攘臂，我此甘缩袖。归见鲁卫士，未觉风宜陋。每增输心伪，矧非见面骤。猿笑识岩穴，鸡鸣知旦昼。吾语虽不媚，厥意或可後。
峭直汉大夫，伊余忝末胄。
出不还良媒，生本值恶宿。
高曾耀图牒，罪戾辱堂构。
十饥付群儿，万恨阁孤咮。
耻争市井日，雅愿农田寿。
感概触目新，忠愤平生旧。
欲论国中枢，谁识不下辏。
偶为江湖游，喜见园林茂。
但恨老子迂，难复处士秀。
怀我故时人，识彼往岁绶。
故人多零落，高义或邂逅。
有美中庸胡，愿息金兰臭。
家住灊岳云，赋此小山狖。
才显便官豸，暂处得僧鹫。
大篇既锦舒，小章亦玉镂。
本期古人知，岂急今朝售。
又如五色丹，必待九转就。
不近恋洛阳，何远惮句漏。
神智此既澄，世网不待透。
明珠雀能衔，黄金鸟解漱。
遗骨一国珍，死鬓百草斗。
果谁真美恶，亦曷定先後。
食柏莫分甘，种漆要自守。
无思粱肉肥，忽厌藜藿瘦。
德义难沃怀，情欲为穿溜。
小人窘咫尺，君子狭宇宙。
清音可相羊，畏途肯宿留。
原宪不知贫，季氏徒夸富。
既皆白发侵，宜各素心究。
内不识织紝，外嗜饱飣餖。
一言可酣醉，八月非醇酎。
苟适年少场，或落春花囿。
武思挥日功，文欲凌云奏。
懒出枥马嘶，惜笑闺女侑。
巧意难幸得，枯胫或遭叩。
君如此攘臂，我此甘缩袖。
归见鲁卫士，未觉风宜陋。
每增输心伪，矧非见面骤。
猿笑识岩穴，鸡鸣知旦昼。
吾语虽不媚，厥意或可後。
晁说之简介
[ 宋代 ] ·晁说之的简介
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
...〔 ► 晁说之的诗(550篇) 〕猜你喜欢
送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。