舟次清河逢王世叔通侯先是惟寅以尺素贻世叔至是遇于途中二律奉赠 其一

晨兴略整案头书，十日庭中始扫除。未免丁宁惟一事，临池莫钓放生鱼。

夜溜瓶悬，朝阴墨锁。一年桃李糊涂过。欲留晴赏待清明，晴时只恐清明蹉。倚杖孤吟，焚香默坐。春衫莫把春泥＊。凭谁有爪似麻姑，明朝

重阳七日月当圆，高坐禅师祝万年。

梦里五更闻齿录，凡夫有非是贪眠。

西郭江头坐午前，春汀裂笛出商船。

才晴旅舍湔裙雨，未晚军营发爨烟。

涉春寒未衰，苦雨天欲破。所向泥没膝，闭户祇悲卧。

云如傍槛飞，风若吹瓦堕。群阴无际涯，翕翕相唱和。

　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。