乌夜啼
乌夜啼。近现代。吴玉如。 谁能难倒天公。有无中。芥子须弥充类若为容。争和禅。治和乱。大槐宫。说与先生都付耳边风。
[近现代]：
吴玉如
谁能难倒天公。有无中。芥子须弥充类若为容。
争和禅。治和乱。大槐宫。说与先生都付耳边风。
誰能難倒天公。有無中。芥子須彌充類若為容。
争和禅。治和亂。大槐宮。說與先生都付耳邊風。
[ 近现代 ]
·吴玉如的简介
吴玉如，字家琭，后以字行。1898年生于南京。原籍安徽泾县茂林村，故早年号茂林居士，晚年自署迂叟。曾在天津南开中学就读，与周恩来同班，因娴熟古文，受校长张伯苓赏识。抗战胜利后，吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教，工商学院改为津沽大学后，任中文系主任，直迄天津解放。“文化大革命”以前，始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。建国后，曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。
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► 吴玉如的诗(134篇) 〕
作者：
元代
张可久
九日登高
过柳洲，唤兰舟，长空雁声啼暮愁。樽俎风流，笑语温柔，乘兴的三瓯。带黄花人质红楼，整乌纱自笑白头。归期何太晚，醉舞老来羞。幽，谁唱楚天秋？
九日登高
過柳洲，喚蘭舟，長空雁聲啼暮愁。樽俎風流，笑語溫柔，乘興的三瓯。帶黃花人質紅樓，整烏紗自笑白頭。歸期何太晚，醉舞老來羞。幽，誰唱楚天秋？
作者：
清代
陈恭尹
谷洛通淮日夜流，渚荷宫树不曾秋。十年士女河边骨，一笑君王镜里头。
月下虹蜺生水殿，天中丝管在迷楼。繁华往事邗沟外，风起杨花无那愁。
谷洛通淮日夜流，渚荷宮樹不曾秋。十年士女河邊骨，一笑君王鏡裡頭。
月下虹蜺生水殿，天中絲管在迷樓。繁華往事邗溝外，風起楊花無那愁。
作者：
宋代
陆游
翟公冷落客散去，萧尹谴死人所怜。
输与桐君山下叟，一生散发醉江天。
翟公冷落客散去，蕭尹譴死人所憐。
輸與桐君山下叟，一生散發醉江天。
作者：
宋代
方岳
堪笑萧生入受遗，八年师傅不相知。
偶离廷尉痴如昨，直等朱游知药罙。
堪笑蕭生入受遺，八年師傅不相知。
偶離廷尉癡如昨，直等朱遊知藥罙。
作者：
宋代
王十朋
荔子枝中古道场，石门有路探悬囊。匆匆不著游山屐，只办嵩呼一瓣香。
荔子枝中古道場，石門有路探懸囊。匆匆不著遊山屐，隻辦嵩呼一瓣香。
作者：
宋代
苏轼
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？“子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈複有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鹘落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？
子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者則非邪？“子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。