答张岱杉
答张岱杉。清代。郑孝胥。 清明在躬真养气,寡欲可使清且明。气为之本形为末,馀事犹足持吾形。超观超超必了此,力行实难无异理。若非仗义行人间,漫浪长生不如己。
[清代]:
郑孝胥
清明在躬真养气,寡欲可使清且明。气为之本形为末,馀事犹足持吾形。
超观超超必了此,力行实难无异理。若非仗义行人间,漫浪长生不如己。
清明在躬真養氣,寡欲可使清且明。氣為之本形為末,馀事猶足持吾形。
超觀超超必了此,力行實難無異理。若非仗義行人間,漫浪長生不如己。
[ 清代 ]
·郑孝胥的简介
郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
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► 郑孝胥的诗(895篇) 〕
作者:
宋代
岳珂
霜晴著物利于刀,漏泄阳和是小桃。春色已看九重醉,秋风不管十分饕。
青枝似惬乌栖月,红浪不翻龙化涛。秾艳自同时节异,夫君于此见清高。
霜晴著物利于刀,漏洩陽和是小桃。春色已看九重醉,秋風不管十分饕。
青枝似惬烏栖月,紅浪不翻龍化濤。秾豔自同時節異,夫君于此見清高。
作者:
金朝
张行简
畴昔君来事已睽,岂知今我又羁栖。波臣傥不辞升斗,鹄卵终当遇鲁鸡。
疇昔君來事已睽,豈知今我又羁栖。波臣傥不辭升鬥,鹄卵終當遇魯雞。
作者:
清代
龚自珍
半生中外小迴翔,樗丑翻成恋太阳。
挥手唐朝八司马,头衔老署退锋郎。
半生中外小迴翔,樗醜翻成戀太陽。
揮手唐朝八司馬,頭銜老署退鋒郎。
作者:
元代
邓雅
圣人删古诗,足以垂劝戒。愧我刍荛言,存之欲奚待。
弱龄事虫鱼,于兹三十载。冲澹苦未到,绮丽非所爱。
聖人删古詩,足以垂勸戒。愧我刍荛言,存之欲奚待。
弱齡事蟲魚,于茲三十載。沖澹苦未到,绮麗非所愛。
作者:
宋代
欧阳修
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。
嗚呼!惟我皇考崇公,蔔吉于泷岡之六十年,其子修始克表于其阡。非敢緩也,蓋有待也。
修不幸,生四歲而孤。太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父為吏廉,而好施與,喜賓客;其俸祿雖薄,常不使有餘。曰:“毋以是為我累。”故其亡也,無一瓦之覆,一壟之植,以庇而為生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾為汝家婦,不及事吾姑;然知汝父之能養也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有後也。吾之始歸也,汝父免于母喪方逾年,歲時祭祀,則必涕泣,曰:“祭而豐,不如養之薄也。”間禦酒食,則又涕泣,曰:“昔常不足,而今有餘,其何及也!”吾始一二見之,以為新免于喪适然耳。既而其後常然,至其終身,未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養也。汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:“此死獄也,我求其生不得爾。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪,以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。”回顧乳者劍汝而立于旁,因指而歎,曰:“術者謂我歲行在戌将死,使其言然,吾不及見兒之立也,後當以我語告之。”其平居教他子弟,常用此語,吾耳熟焉,故能詳也。其施于外事,吾不能知;其居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發于中者邪!嗚呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有後也。汝其勉之!夫養不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。