送王性存亲迎后归省
送王性存亲迎后归省。明代。杨士奇。 朝辞金阙去，千里赴庭闱。锦绣行春昼，何须五色衣。岸花明画障，江月净琴徽。一路弹新调，鸳鸯不独飞。
[明代]：
杨士奇
朝辞金阙去，千里赴庭闱。锦绣行春昼，何须五色衣。
岸花明画障，江月净琴徽。一路弹新调，鸳鸯不独飞。
朝辭金阙去，千裡赴庭闱。錦繡行春晝，何須五色衣。
岸花明畫障，江月淨琴徽。一路彈新調，鴛鴦不獨飛。
[ 明代 ]
·杨士奇的简介
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
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► 杨士奇的诗(1307篇) 〕
作者：
明代
张羽
出旬方到同安郭，水驿春寒懒放船。
白浪翻江风愈壮，黑云粘树雨长悬。
出旬方到同安郭，水驿春寒懶放船。
白浪翻江風愈壯，黑雲粘樹雨長懸。
作者：
宋代
刘埙
倚楼西、西风惊鬓，吹回尘思萧瑟。碧桃花下骖鸾梦，十载雨沈云隔。空自忆。漫红蜡香笺，难写旧凄恻。烟村水国。欲闲却琴心，蠹残箧面，老尽看花客。
河桥侧。曾试雕鞍玉勒。如今已忘南北。人间纵有垂杨在，欲挽一丝无力。君莫拍。浑不似、年时爱听酒边笛。湘帘巷陌。但斜照断烟，谈萤衰草，零落旧春色。
倚樓西、西風驚鬓，吹回塵思蕭瑟。碧桃花下骖鸾夢，十載雨沈雲隔。空自憶。漫紅蠟香箋，難寫舊凄恻。煙村水國。欲閑卻琴心，蠹殘箧面，老盡看花客。
河橋側。曾試雕鞍玉勒。如今已忘南北。人間縱有垂楊在，欲挽一絲無力。君莫拍。渾不似、年時愛聽酒邊笛。湘簾巷陌。但斜照斷煙，談螢衰草，零落舊春色。
作者：
宋代
张守
风流谁复似三郎，并辔春风辇路香。漫说宫中行乐秘，画图千古记兴亡。
風流誰複似三郎，并辔春風辇路香。漫說宮中行樂秘，畫圖千古記興亡。
作者：
近现代
姜书阁
记得年时长干路。柳共桃，迎风舞。叹春去春来今又暮。
人老也，花无主；花老也，人何处？
記得年時長幹路。柳共桃，迎風舞。歎春去春來今又暮。
人老也，花無主；花老也，人何處？
作者：
宋代
韩维
十五年来自在身，晴天万里见孤云。
闲中密迹常同俗，老去忠言尚爱君。
十五年來自在身，晴天萬裡見孤雲。
閑中密迹常同俗，老去忠言尚愛君。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？