至后再见大雪杨尚书
至后再见大雪杨尚书。宋代。魏了翁。 天公闵赤子，踊为营杯羹。寸白未云厌，赐以一尺平。微阳动黄宫，万宝随孳萌。蝗妖坐远屏，疠鬼亦就烹。东邻文昌伯，志气为我倾。携朋乐时丰，举酒浇空明。忻忻各有适，耿耿未忘情。不知宇宙内，肯尔同阴晴。前时闻帝辇，随雪登山亭。亭高一流盻，淮楚接神京。新氓正露立，旧戍方长征。
[宋代]：
魏了翁
天公闵赤子，踊为营杯羹。寸白未云厌，赐以一尺平。
微阳动黄宫，万宝随孳萌。蝗妖坐远屏，疠鬼亦就烹。
东邻文昌伯，志气为我倾。携朋乐时丰，举酒浇空明。
忻忻各有适，耿耿未忘情。不知宇宙内，肯尔同阴晴。
前时闻帝辇，随雪登山亭。亭高一流盻，淮楚接神京。
新氓正露立，旧戍方长征。
天公闵赤子，踴為營杯羹。寸白未雲厭，賜以一尺平。
微陽動黃宮，萬寶随孳萌。蝗妖坐遠屏，疠鬼亦就烹。
東鄰文昌伯，志氣為我傾。攜朋樂時豐，舉酒澆空明。
忻忻各有适，耿耿未忘情。不知宇宙内，肯爾同陰晴。
前時聞帝辇，随雪登山亭。亭高一流盻，淮楚接神京。
新氓正露立，舊戍方長征。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
唐代
任华
吾尝好奇，古来草圣无不知。岂不知右军与献之，
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
独放荡而不羁，以颠为名倾荡于当时。张老颠，
吾嘗好奇，古來草聖無不知。豈不知右軍與獻之，
雖有壯麗之骨，恨無狂逸之姿。中間張長史，
獨放蕩而不羁，以颠為名傾蕩于當時。張老颠，
作者：
宋代
方一夔
我观大瀛海，天水二清廓。谁麾海若来，乐斗万蛟鳄。
风涛拍屯门，溃作无底壑。鬐鬣竖旂幡，牙角利椎凿。
我觀大瀛海，天水二清廓。誰麾海若來，樂鬥萬蛟鳄。
風濤拍屯門，潰作無底壑。鬐鬣豎旂幡，牙角利椎鑿。
作者：
唐代
孟贯
古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
苍苔留虎迹，碧树障溪声。欲过一回首，踟蹰无限情。
古今傳此嶺，高下勢峥嵘。安得青山路，化為平地行。
蒼苔留虎迹，碧樹障溪聲。欲過一回首，踟蹰無限情。
作者：
清代
林旭
随地名轩无不可，得闲写字亦相宜。援毫未解心先画，入格深惭手似槌。
此事养和承平日，几人变法中兴时。斫轮老去犹堪用，莫使后生空得诗。
随地名軒無不可，得閑寫字亦相宜。援毫未解心先畫，入格深慚手似槌。
此事養和承平日，幾人變法中興時。斫輪老去猶堪用，莫使後生空得詩。
作者：
宋代
陆游
自洗铜壼试玉醅，小轩风月为徘徊。
此心未与年俱老，犹解逢花眼暂开。
自洗銅壼試玉醅，小軒風月為徘徊。
此心未與年俱老，猶解逢花眼暫開。