至后再见大雪杨尚书
至后再见大雪杨尚书。宋代。魏了翁。 天公闵赤子，踊为营杯羹。寸白未云厌，赐以一尺平。微阳动黄宫，万宝随孳萌。蝗妖坐远屏，疠鬼亦就烹。东邻文昌伯，志气为我倾。携朋乐时丰，举酒浇空明。忻忻各有适，耿耿未忘情。不知宇宙内，肯尔同阴晴。前时闻帝辇，随雪登山亭。亭高一流盻，淮楚接神京。新氓正露立，旧戍方长征。
[宋代]：
魏了翁
天公闵赤子，踊为营杯羹。寸白未云厌，赐以一尺平。
微阳动黄宫，万宝随孳萌。蝗妖坐远屏，疠鬼亦就烹。
东邻文昌伯，志气为我倾。携朋乐时丰，举酒浇空明。
忻忻各有适，耿耿未忘情。不知宇宙内，肯尔同阴晴。
前时闻帝辇，随雪登山亭。亭高一流盻，淮楚接神京。
新氓正露立，旧戍方长征。
天公闵赤子，踴為營杯羹。寸白未雲厭，賜以一尺平。
微陽動黃宮，萬寶随孳萌。蝗妖坐遠屏，疠鬼亦就烹。
東鄰文昌伯，志氣為我傾。攜朋樂時豐，舉酒澆空明。
忻忻各有适，耿耿未忘情。不知宇宙内，肯爾同陰晴。
前時聞帝辇，随雪登山亭。亭高一流盻，淮楚接神京。
新氓正露立，舊戍方長征。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
宋代
刘攽
君家庐山南，云水当户庭。丈人悬安车，鲵齿头发青。
吏隐粟三釜，翻书十二经。胡然辞羁旅，大江急扬舲。
君家廬山南，雲水當戶庭。丈人懸安車，鲵齒頭發青。
吏隐粟三釜，翻書十二經。胡然辭羁旅，大江急揚舲。
作者：
宋代
韩玉
客自朝那戍，东过古郑原。衰年会凶运，奇祸发流言。
白骨将为土，青蝇且在樊。仰呼天外恨，沉思地中冤。
客自朝那戍，東過古鄭原。衰年會兇運，奇禍發流言。
白骨将為土，青蠅且在樊。仰呼天外恨，沉思地中冤。
作者：
宋代
张宪
层楼拱立夹通衢，鼓奏钟鸣壮帝畿。万古晨昏常对待，两丸日月自双飞。
寿山树色笼佳气，御水波光荡落晖。手把阑干频北望，心如征雁独南归。
層樓拱立夾通衢，鼓奏鐘鳴壯帝畿。萬古晨昏常對待，兩丸日月自雙飛。
壽山樹色籠佳氣，禦水波光蕩落晖。手把闌幹頻北望，心如征雁獨南歸。
作者：
宋代
释遵式
慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经。
修行六念回向愿，临终化佛悉来迎。
慈心不殺持衆戒，讀誦大乘方等經。
修行六念回向願，臨終化佛悉來迎。
作者：
元代
洪焱祖
有许閒田地，惟宜牧马牛。平生未到处，极目更清秋。
绿水来桐柏，青山入寿州。斜阳无限意，落雁凤凰洲。
有許閒田地，惟宜牧馬牛。平生未到處，極目更清秋。
綠水來桐柏，青山入壽州。斜陽無限意，落雁鳳凰洲。
作者：
宋代
范浚
灵祠丹井馀真迹，祠下老松森百尺。仙子骑鲸去不归，痴人犹问山中石。
靈祠丹井馀真迹，祠下老松森百尺。仙子騎鲸去不歸，癡人猶問山中石。