余自解郧节归耕无事屈指贵游申文外之好者得十人次第咏之 其八 顾廉宪章志

野岸孤舟，断桥明月穿流水。雁声嘹呖。双落行人泪。
去岁吾家，曾插黄花醉。今那是。杖藜西指。看即成千里。

久留句践国，同寓给孤园。聊发溪头笑，何殊石上魂。

卧云秋对榻，敲月夜过门。愿奉三乘法，常依两足尊。

西风残照暮秋天，此去乡关不计年。云际归帆出巫峡，山头急涨下秦川。

静投孤店连苍霭，漫卸征骖趁暝烟。寄语长途远游子，好凭壮志着先鞭。

月照幽期分外圆，无才愁赋定情篇。引开笑语欢初洽，逼出风情态转妍。

略晓管弦嗔姊荐，乍回灯影恣人怜。狂生浪说心如渴，却到良宵不肯眠。

仰之弥高，钻之弥固。昭昭明明，如藤倚树。大笑呵呵誇白牛，碧云缭绕无寻处。

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。