题孝友堂

山雨鸣篷雁落沙，新寒先到野人家。病来谁似愁容瘦，霜树萧疏两鬓华。

玉堂清署春风前，焚香看画皆神仙。画中风物得真意，峰峦隐约披云烟。

大山如龙欲飞去，小山盘盘如虎踞。奔流一道破山来，散作涛声满江树。

孤芳宜托岁寒交，尚白何须费解嘲。五夜不禁清到骨，半痕斜月挂晴梢。

吾生讵料，也曾经，亲听诸姨法曲。非月非烟非雾雨，非肉非丝非竹。

不易描摹，最难忘记，耿耿萦心目。依稀梁畔，暗尘飞堕千斛。

西来山势森如戟，上与浮云石栈连。华盖九峰当绝壁，龙门一道落飞泉。

幽穿石洞潜通穴，下俯天池冷积渊。更欲振衣千仞表，侧身东望洞庭烟。

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。