次韵太守仁智堂
次韵太守仁智堂。宋代。郑侠。 堂下玻璃看碧澜,天边图画指层峦。崔嵬切汉星辰近,清泚照人毛骨寒。已叹神明传政化,仍观慈惠展杯盘。尊前不为扶衰病,敢惜酡颜胜渥丹。
[宋代]:
郑侠
堂下玻璃看碧澜,天边图画指层峦。
崔嵬切汉星辰近,清泚照人毛骨寒。
已叹神明传政化,仍观慈惠展杯盘。
尊前不为扶衰病,敢惜酡颜胜渥丹。
堂下玻璃看碧瀾,天邊圖畫指層巒。
崔嵬切漢星辰近,清泚照人毛骨寒。
已歎神明傳政化,仍觀慈惠展杯盤。
尊前不為扶衰病,敢惜酡顔勝渥丹。
[ 宋代 ]
·郑侠的简介
(1041—1119)福州福清人,字介夫,号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京,对王安石言新法不便。久之,监安上门。神宗熙宁七年,久旱不雨,流民扶携塞道,绘流民图上之,奏请罢新法,次日,新法罢去者十有八事。吕惠卿执政,又上疏论之,谪汀州编管,徙英州。哲宗立,始得归。元符七年,再贬英州。徽宗立,赦还,复故官,旋又为蔡京所夺,遂不复出。有《西塘集》。
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► 郑侠的诗(103篇) 〕
作者:
宋代
杨万里
锦障豪华笑騃童,松图冷淡恼山翁。玉山颓处谁扶著,花作屏风倚暖红。
錦障豪華笑騃童,松圖冷淡惱山翁。玉山頹處誰扶著,花作屏風倚暖紅。
作者:
明代
王鏊
冰崖雪壑想崟嵜,别后时从梦见之。邺郡清门今尚在,襄陵遗泽亦堪思。
主家留客琅玕旧,震器惊人鸑鷟奇。八景分明似吴下,南音何必效钟仪。
冰崖雪壑想崟嵜,别後時從夢見之。邺郡清門今尚在,襄陵遺澤亦堪思。
主家留客琅玕舊,震器驚人鸑鷟奇。八景分明似吳下,南音何必效鐘儀。
作者:
明代
方献夫
一泓远接银河流,云影天光日夜浮。湖上有人空钓坐,此心原不为鱼谋。
一泓遠接銀河流,雲影天光日夜浮。湖上有人空釣坐,此心原不為魚謀。
作者:
宋代
李新
主人未得老三山,半作方壶忆夜坛。
鹤本令威来汉表,凤翔萧史下琼栏。
主人未得老三山,半作方壺憶夜壇。
鶴本令威來漢表,鳳翔蕭史下瓊欄。
作者:
明代
黄衷
东山隐逸还清望,南楚疮痍旧拊搔。落笔惯看飞鸟劲,出林时讶箨龙高。
将依五柳延三益,懒发孤樽侍二豪。著述最关经济事,牙签万轴座周遭。
東山隐逸還清望,南楚瘡痍舊拊搔。落筆慣看飛鳥勁,出林時訝箨龍高。
将依五柳延三益,懶發孤樽侍二豪。著述最關經濟事,牙簽萬軸座周遭。
作者:
宋代
苏洵
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子争立,其禍蔓延,訖簡公,齊無甯歲。夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。夫有舜而後知放四兇,有仲尼而後知去少正卯。彼威公何人也?顧其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當是時也,吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰:豎刁、易牙、開方三子,非人情,不可近而已。
嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣,亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為将死之言可以絷威公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。有仲,則三子者,三匹夫耳。不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽仲,誅此三人,而其餘者,仲能悉數而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問,舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不過威公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸侯不敢叛晉,晉習文公之餘威,猶得為諸侯之盟主百餘年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一亂塗地,無惑也,彼獨恃一管仲,而仲則死矣。