依韵和登州推官张同年之梁山
依韵和登州推官张同年之梁山。宋代。祖无择。 峻极乾苍苍，班移自混茫。势临坤轴断，根入海涛僵。屹立踰千仞，孤标冠四荒。兴云山近泰，出日谷连暘。绝坟于斯胜，烦襟到此凉。山经终寂寂，祀典谩煌煌。岩黑骊龙睡，烟清来凤翔。藏书陋群玉，中瑟小空桑。禹载无遗迹，秦碑有旧章。乘舆曾直上，鞭石宛居傍。在昔初迁鼎，当时异省方。纵心师诞妄，恃力逞强梁。儒学微言绝，神仙怪说彰。锡符尊德水，留识著吾浆。岂念思王度，惟期至帝乡。斋男何杳杳，秋祝自琅琅。讵得三山药，翻同一国狂。八神宁尔福，二世果斯亡。始祸闻陈涉，遗书见子长。龙兴成大定，虎噬免交攘。往事真涂炭，寒心剧刺芒。自从兹灭国，谁复此祠阳。冤毒疑沦髓，凋残竞沐疮。鉴宜观夏后，道合慕陶唐。圣世逾三代，明君掩百王。朝廷隆盛礼，简册耀休光。运契千龄统，歌喧六达庄。古今称治理，夷夏共瞻望。洪化周无外，群生洽太康。东民休望幸，端拱德芬芳。
[宋代]：
祖无择
峻极乾苍苍，班移自混茫。
势临坤轴断，根入海涛僵。
屹立踰千仞，孤标冠四荒。
兴云山近泰，出日谷连暘。
绝坟于斯胜，烦襟到此凉。
山经终寂寂，祀典谩煌煌。
岩黑骊龙睡，烟清来凤翔。
藏书陋群玉，中瑟小空桑。
禹载无遗迹，秦碑有旧章。
乘舆曾直上，鞭石宛居傍。
在昔初迁鼎，当时异省方。
纵心师诞妄，恃力逞强梁。
儒学微言绝，神仙怪说彰。
锡符尊德水，留识著吾浆。
岂念思王度，惟期至帝乡。
斋男何杳杳，秋祝自琅琅。
讵得三山药，翻同一国狂。
八神宁尔福，二世果斯亡。
始祸闻陈涉，遗书见子长。
龙兴成大定，虎噬免交攘。
往事真涂炭，寒心剧刺芒。
自从兹灭国，谁复此祠阳。
冤毒疑沦髓，凋残竞沐疮。
鉴宜观夏后，道合慕陶唐。
圣世逾三代，明君掩百王。
朝廷隆盛礼，简册耀休光。
运契千龄统，歌喧六达庄。
古今称治理，夷夏共瞻望。
洪化周无外，群生洽太康。
东民休望幸，端拱德芬芳。
峻極乾蒼蒼，班移自混茫。
勢臨坤軸斷，根入海濤僵。
屹立踰千仞，孤标冠四荒。
興雲山近泰，出日谷連暘。
絕墳于斯勝，煩襟到此涼。
山經終寂寂，祀典謾煌煌。
岩黑骊龍睡，煙清來鳳翔。
藏書陋群玉，中瑟小空桑。
禹載無遺迹，秦碑有舊章。
乘輿曾直上，鞭石宛居傍。
在昔初遷鼎，當時異省方。
縱心師誕妄，恃力逞強梁。
儒學微言絕，神仙怪說彰。
錫符尊德水，留識著吾漿。
豈念思王度，惟期至帝鄉。
齋男何杳杳，秋祝自琅琅。
讵得三山藥，翻同一國狂。
八神甯爾福，二世果斯亡。
始禍聞陳涉，遺書見子長。
龍興成大定，虎噬免交攘。
往事真塗炭，寒心劇刺芒。
自從茲滅國，誰複此祠陽。
冤毒疑淪髓，凋殘競沐瘡。
鑒宜觀夏後，道合慕陶唐。
聖世逾三代，明君掩百王。
朝廷隆盛禮，簡冊耀休光。
運契千齡統，歌喧六達莊。
古今稱治理，夷夏共瞻望。
洪化周無外，群生洽太康。
東民休望幸，端拱德芬芳。
[ 宋代 ]
·祖无择的简介
（ 1011—1084）蔡州上蔡人，初名焕斗，字择之。少学古文于穆修，又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州，首建学官，置生徒，学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰，加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位，入知通进、银台司。王安石执政，讽求其罪，谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台，移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。
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► 祖无择的诗(146篇) 〕
作者：
魏晋
嵇康
智慧用有为。法令滋章寇生。纷然相召不停。大人玄寂无声。
镇之以静自正。
智慧用有為。法令滋章寇生。紛然相召不停。大人玄寂無聲。
鎮之以靜自正。
作者：
宋代
刘敞
一日朔风三日雪，冬来严凝春复结。不知长此终安穷，芳物差池且三月。
雷公怒号何淬嗟，欲起草木呼龙蛇。可怜惨栗夺气意，正复惟悴哀泥沙。
一日朔風三日雪，冬來嚴凝春複結。不知長此終安窮，芳物差池且三月。
雷公怒号何淬嗟，欲起草木呼龍蛇。可憐慘栗奪氣意，正複惟悴哀泥沙。
作者：
清代
陈恭尹
每逢岐路一沾巾，五岭东西几度春。游子本为归养计，故山无复倚闾人。
每逢岐路一沾巾，五嶺東西幾度春。遊子本為歸養計，故山無複倚闾人。
作者：
宋代
魏了翁
玳筵绮席绣芙蓉。客意乐融融。吟罢风头摆翠，醉余日脚沈红。
简书绊我，赏心无托，笑口难逢。梦草闲眠暮雨，落花独倚春风。
玳筵绮席繡芙蓉。客意樂融融。吟罷風頭擺翠，醉餘日腳沈紅。
簡書絆我，賞心無托，笑口難逢。夢草閑眠暮雨，落花獨倚春風。
作者：
宋代
齐廓
宝势耸如飞，檐牙照锦翚。路盘危磴出，僧触断云归。
万井分尘界，千岩在目围。浮生枉多事，到此合忘机。
寶勢聳如飛，檐牙照錦翚。路盤危磴出，僧觸斷雲歸。
萬井分塵界，千岩在目圍。浮生枉多事，到此合忘機。
作者：
两汉
戴圣
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？
古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經辨志；三年視敬業樂群；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也。《記》曰：“蛾子時術之。”其此之謂乎！