性空
性空。宋代。释大观。 万有俱该等太虚，更须拈却赵州无。如今若欲知端的，舜若新添颔下须。
[宋代]：
释大观
万有俱该等太虚，更须拈却赵州无。
如
今若欲知端的，舜若新添颔下须。
萬有俱該等太虛，更須拈卻趙州無。
如
今若欲知端的，舜若新添颔下須。
[ 宋代 ]
·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
作者：
刘应雄
梅妆堪点额，觉残雪、未全消。忽春递南枝，小窗明透，渐褪寒骄。天公似怜人意，便挽回、和气做元宵。大守公家事了，何妨银烛高烧。
旋开铁锁粲星桥。快灯市、客相邀。且同乐时平，唱弹弦索，对舞纤腰。传柑记陪佳宴，待说来、须更换金貂。只恐出关人早，鸡鸣又报趣朝。
梅妝堪點額，覺殘雪、未全消。忽春遞南枝，小窗明透，漸褪寒驕。天公似憐人意，便挽回、和氣做元宵。大守公家事了，何妨銀燭高燒。
旋開鐵鎖粲星橋。快燈市、客相邀。且同樂時平，唱彈弦索，對舞纖腰。傳柑記陪佳宴，待說來、須更換金貂。隻恐出關人早，雞鳴又報趣朝。
作者：
唐代
胡宿
天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。
天開函谷壯關中，萬古驚塵向此空。望氣竟能知老子，
棄繻何不識終童。謾持白馬先生論，未抵鳴雞下客功。
符命已歸如掌地，一丸曾誤隗王東。
作者：
宋代
周端臣
万竹苍寒拥寺门，寺牌金字御书存。
荣华肯信当年事，仪制空留后世恩。
萬竹蒼寒擁寺門，寺牌金字禦書存。
榮華肯信當年事，儀制空留後世恩。
作者：
宋代
苏过
秋阳六十日，闵闵岁可惧。原田龟坼块，城市尘没屦。
谁欤悲若人，活彼于旦暮。精禋发仁恻，诚意辄上诉。
秋陽六十日，闵闵歲可懼。原田龜坼塊，城市塵沒屦。
誰欤悲若人，活彼于旦暮。精禋發仁恻，誠意辄上訴。
作者：
元代
杨维桢
有大人，曰铁牛。
绛人甲子不能记，曾识庖栖兽尾而蓬头。
有大人，曰鐵牛。
绛人甲子不能記，曾識庖栖獸尾而蓬頭。