金陵人家门多种树树头巢乌噪不止甚厌之戏为一绝
金陵人家门多种树树头巢乌噪不止甚厌之戏为一绝。明代。王世贞。 吴门旧曲厌乌栖，又听长干乌夜啼。丈人屋头有何好，不如清晓汝南鸡。
[明代]：
王世贞
吴门旧曲厌乌栖，又听长干乌夜啼。丈人屋头有何好，不如清晓汝南鸡。
吳門舊曲厭烏栖，又聽長幹烏夜啼。丈人屋頭有何好，不如清曉汝南雞。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者：
明代
唐伯元
几回青琐点朝班，日绕龙鳞识圣颜。南望青松架短壑，东来紫气满函关。
一双白鱼不受钓，万丈丹梯尚可攀。何为西庄王给事，来游此地不知还。
幾回青瑣點朝班，日繞龍鱗識聖顔。南望青松架短壑，東來紫氣滿函關。
一雙白魚不受釣，萬丈丹梯尚可攀。何為西莊王給事，來遊此地不知還。
作者：
元代
胡奎
匡庐西望太霞边，种杏仙翁不计年。花坞日高闻虎啸，芝田云暖借龙眠。
活人何惜千金药，积谷全胜万顷田。回首紫薇山下路，万株团雪照晴天。
匡廬西望太霞邊，種杏仙翁不計年。花塢日高聞虎嘯，芝田雲暖借龍眠。
活人何惜千金藥，積谷全勝萬頃田。回首紫薇山下路，萬株團雪照晴天。
作者：
宋代
晁补之
江吞湖卷气俱豪，崛起孤峰百仞高。
归为婵娟买丝屦，却应还我所忘刀。
江吞湖卷氣俱豪，崛起孤峰百仞高。
歸為婵娟買絲屦，卻應還我所忘刀。
作者：
宋代
陈著
旧来曾此摄雷封，勉策驽鞭愧罔功。
自分依莲游绿水，岂期洞檄又秋风。
舊來曾此攝雷封，勉策驽鞭愧罔功。
自分依蓮遊綠水，豈期洞檄又秋風。
作者：
两汉
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖跻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!