儿缆船
儿缆船。清代。谭嗣同。 北风蓬蓬，大浪雷吼，小儿曳缆逆风走。惶惶船中人，生死在儿手。缆倒曳儿儿屡仆，持缆愈力缆縻肉，儿肉附缆去，儿掌惟见骨。掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。
[清代]：
谭嗣同
北风蓬蓬，大浪雷吼，小儿曳缆逆风走。惶惶船中人，生死在儿手。
缆倒曳儿儿屡仆，持缆愈力缆縻肉，儿肉附缆去，儿掌惟见骨。
掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。
北風蓬蓬，大浪雷吼，小兒曳纜逆風走。惶惶船中人，生死在兒手。
纜倒曳兒兒屢仆，持纜愈力纜縻肉，兒肉附纜去，兒掌惟見骨。
掌見骨，兒莫哭，兒掌有白骨，江心無白骨。
[ 清代 ]
·谭嗣同的简介
谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
...〔
► 谭嗣同的诗(56篇)► 谭嗣同的名句(1条) 〕
作者：
唐代
庞蕴
佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即菩提，心然即有物。
物即变成魔，无即无诸佛。若能如是用，十八从何出。
佛亦不離心，心亦不離佛。心寂即菩提，心然即有物。
物即變成魔，無即無諸佛。若能如是用，十八從何出。
作者：
宋代
韩淲
吾人聚集地，常刺俗子眼。过岂彼之是，亦乃此之简。
君行往西湖，晒书理碑版。必入鹓鹭群，百事当一莞。
吾人聚集地，常刺俗子眼。過豈彼之是，亦乃此之簡。
君行往西湖，曬書理碑版。必入鹓鹭群，百事當一莞。
作者：
宋代
袁说友
联鑣出郭疾于飞，好景留人倦式微。
尽日山行惟所适，夕阳堤上咏而归。
聯鑣出郭疾于飛，好景留人倦式微。
盡日山行惟所适，夕陽堤上詠而歸。
作者：
明代
王廷相
敝馆荒城曲，孤舟野水边。月明新霁夜，风冷欲霜天。
长路勤民隐，劳歌敢自贤。虽然尘浊日，时有白云篇。
敝館荒城曲，孤舟野水邊。月明新霁夜，風冷欲霜天。
長路勤民隐，勞歌敢自賢。雖然塵濁日，時有白雲篇。
作者：
明代
皇甫汸
晚从吏役自堪嗤，况是人情重别离。
冰雪寒深南尽地，江山风似旧游时。
晚從吏役自堪嗤，況是人情重别離。
冰雪寒深南盡地，江山風似舊遊時。
作者：
宋代
家铉翁
去棹来帆一聚尘，个中那复有诗情。
晚来应是卢仝过，留得茶烟一抹横。
去棹來帆一聚塵，個中那複有詩情。
晚來應是盧仝過，留得茶煙一抹橫。