送崔端公郎君入京觐省
送崔端公郎君入京觐省。唐代。权德舆。 已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。
[唐代]:
权德舆
已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。
已見風姿美,仍聞藝業勤。清秋上國路,白皙少年人。
帶月輕帆疾,迎霜彩服新。過庭若有問,一為說漳濱。
[ 唐代 ]
·权德舆的简介
权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。
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► 权德舆的诗(304篇)► 权德舆的名句(2条) 〕
作者:
明代
陈淳
偶然寓兴五山阴,可叹颓波日转深。
鼓瑟齐门莫同调,舞韶郑侧鲜知音。
偶然寓興五山陰,可歎頹波日轉深。
鼓瑟齊門莫同調,舞韶鄭側鮮知音。
作者:
清代
陈恭尹
昨来珠海米如珠,万石今看满石湖。直道信知千载在,乐郊真觉此邦殊。
德如风草人皆偃,令下泉源众所趋。旧是龙岩山下住,白头归作老农夫。
昨來珠海米如珠,萬石今看滿石湖。直道信知千載在,樂郊真覺此邦殊。
德如風草人皆偃,令下泉源衆所趨。舊是龍岩山下住,白頭歸作老農夫。
作者:
明代
董其昌
遄归不为锦衣游,壮尔春秋大复雠。疏有青霜含楚些,誓将白水拂吴钩。
寒原得句梅花骑,渃日分襟橘柚洲。輶史若为酬帝问,五湖亦自起边愁。
遄歸不為錦衣遊,壯爾春秋大複雠。疏有青霜含楚些,誓将白水拂吳鈎。
寒原得句梅花騎,渃日分襟橘柚洲。輶史若為酬帝問,五湖亦自起邊愁。
作者:
清代
陈去病
扁舟一叶,向湖山深处,招携鸥侣。依约藐孤仙子在,逸兴清游何数。
钟识邾铿,经翻贝叶,忘却廉纤雨。精庐大好,琳琅吟尽佳句。
扁舟一葉,向湖山深處,招攜鷗侶。依約藐孤仙子在,逸興清遊何數。
鐘識邾铿,經翻貝葉,忘卻廉纖雨。精廬大好,琳琅吟盡佳句。
作者:
清代
吴鼒
初识名园路,秋光导我行。亭虚含石气,径邃远车声。
花竹欢相得,江湖兴忽生。流泉何处发,喷瀑已纵横。
初識名園路,秋光導我行。亭虛含石氣,徑邃遠車聲。
花竹歡相得,江湖興忽生。流泉何處發,噴瀑已縱橫。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”