蓦山溪·凡躯四假
蓦山溪·凡躯四假。金朝。王哲。 凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
[金朝]：
王哲
凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
凡軀四假，正堪論讨。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風，沒牽萦，無素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。财色難相找。養就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點處逍遙，對紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者：
宋代
郭应祥
此老谁描拙状，今朝持献生辰。一人能变作三人。说与儿曹未信。
坐者行者立者，化身报身法身。且须辨取假和真。肥瘦短长休问。
此老誰描拙狀，今朝持獻生辰。一人能變作三人。說與兒曹未信。
坐者行者立者，化身報身法身。且須辨取假和真。肥瘦短長休問。
作者：
明代
岑徵
蓟北长为客，天南又远征。三春浮涨海，一叶背佗城。
亲友情怀重，琴书结束轻。频年霜鬓改，都向路傍生。
薊北長為客，天南又遠征。三春浮漲海，一葉背佗城。
親友情懷重，琴書結束輕。頻年霜鬓改，都向路傍生。
作者：
宋代
释道潜
沧江夜半月沉辉，客子行舟失渺瀰。不用然犀刚照耀，波间百怪恶人窥。
滄江夜半月沉輝，客子行舟失渺瀰。不用然犀剛照耀，波間百怪惡人窺。
作者：
明代
顾璘
绿橘霜寒已熟，黄花岁晚初香。可惜山人野兴，不逢故里秋光。
綠橘霜寒已熟，黃花歲晚初香。可惜山人野興，不逢故裡秋光。
作者：
元代
马致远
东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。严子陵他应笑我，孟光台我待学他。笑我如何？倒大江湖，也避风波。
東籬半世蹉跎，竹裡遊亭，小宇婆娑。有個池塘，醒時漁笛，醉後漁歌。嚴子陵他應笑我，孟光台我待學他。笑我如何？倒大江湖，也避風波。