蓦山溪·凡躯四假
蓦山溪·凡躯四假。金朝。王哲。 凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
[金朝]：
王哲
凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
凡軀四假，正堪論讨。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風，沒牽萦，無素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。财色難相找。養就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點處逍遙，對紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者：
唐代
薛能
风雷一罢思何清，江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在，
后人常似古人情。将来道路终须达，过去山川实不平。
闲想更逢知旧否，馆前杨柳种初成。
風雷一罷思何清，江水依然浩浩聲。飛鳥旋生啼鳥在，
後人常似古人情。将來道路終須達，過去山川實不平。
閑想更逢知舊否，館前楊柳種初成。
作者：
明代
薛瑄
石榴小萼未开时，浑似红樱压翠枝。照日含风千万朵，故园千里正相思。
石榴小萼未開時，渾似紅櫻壓翠枝。照日含風千萬朵，故園千裡正相思。
作者：
宋代
张耒
东风堤上送行人，渐出城来渐少尘。
柳色已深花又落，客来下马独伤春。
東風堤上送行人，漸出城來漸少塵。
柳色已深花又落，客來下馬獨傷春。
作者：
唐代
许浑
西岩一径不通樵，八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨，
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗，香印风吹字半销。
西岩一徑不通樵，八十持杯未覺遙。龍在石潭聞夜雨，
雁移沙渚見秋潮。經函露濕文多暗，香印風吹字半銷。
作者：
明代
陈烓
冬去春复来，乾坤有常运。达人体自然，百年付良酝。
静夜江有声，微云月生晕。相逢且尽欢，得丧何须问。
冬去春複來，乾坤有常運。達人體自然，百年付良醞。
靜夜江有聲，微雲月生暈。相逢且盡歡，得喪何須問。
作者：
魏晋
陆机
三十时。行成名立有令闻。
力可扛鼎志干云。食如漏巵气如熏。
三十時。行成名立有令聞。
力可扛鼎志幹雲。食如漏巵氣如熏。