蓦山溪·凡躯四假
蓦山溪·凡躯四假。金朝。王哲。 凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
[金朝]：
王哲
凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
凡軀四假，正堪論讨。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風，沒牽萦，無素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。财色難相找。養就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點處逍遙，對紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者：
宋代
魏野
莫叹迢迢远帝京，且怜叱驭继家声。
歌钟竞出棠郊送，鼓角应过剑阁迎。
莫歎迢迢遠帝京，且憐叱馭繼家聲。
歌鐘競出棠郊送，鼓角應過劍閣迎。
作者：
唐代
王英
黄麻宣命出微垣，荣宠新瞻八座尊。
天子再令开幕府，威声先已到辕门。
黃麻宣命出微垣，榮寵新瞻八座尊。
天子再令開幕府，威聲先已到轅門。
作者：
明代
戴澳
袅袅秋风凄卫水，归舟一叶秋风里。短发未梳眠乍起，三十里，快帆亦会归人意。
漫说东方饥欲死，白粮连舫趋燕市。三老相逢作吴语，空索米，长安半是侏儒耳。
袅袅秋風凄衛水，歸舟一葉秋風裡。短發未梳眠乍起，三十裡，快帆亦會歸人意。
漫說東方饑欲死，白糧連舫趨燕市。三老相逢作吳語，空索米，長安半是侏儒耳。
作者：
宋代
李之仪
野塘溶漾夕阳时，风淡云閒草半攲。会得腾身振衣否，不教春色在花枝。
野塘溶漾夕陽時，風淡雲閒草半攲。會得騰身振衣否，不教春色在花枝。