蓦山溪·凡躯四假
蓦山溪·凡躯四假。金朝。王哲。 凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
[金朝]：
王哲
凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
凡軀四假，正堪論讨。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風，沒牽萦，無素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。财色難相找。養就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點處逍遙，對紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者：
宋代
徐安国
师友曾亡几，南轩足旧闻。严陵忻请益，荆渚黯临分。
恸哭情方切，招魂志愈勤。幡然均地下，应与共修文。
師友曾亡幾，南軒足舊聞。嚴陵忻請益，荊渚黯臨分。
恸哭情方切，招魂志愈勤。幡然均地下，應與共修文。
作者：
明代
童冀
夜久棘闱风露凉，盍簪邂逅至公堂。百年几度看明月，千里相逢各异乡。
谩把金尊斟绿醑，羞将白发对清光。少年独羡蟾宫路，折桂归来两袖香。
夜久棘闱風露涼，盍簪邂逅至公堂。百年幾度看明月，千裡相逢各異鄉。
謾把金尊斟綠醑，羞将白發對清光。少年獨羨蟾宮路，折桂歸來兩袖香。
作者：
明代
尹台
扬子津头白水波，送君其奈旅愁何。三春泽国怀归思，万里江楼听别歌。
青草瘴阴迷合浦，黄梅雨气接牂牁。相将并棹重难得，目极天南云雾多。
揚子津頭白水波，送君其奈旅愁何。三春澤國懷歸思，萬裡江樓聽别歌。
青草瘴陰迷合浦，黃梅雨氣接牂牁。相将并棹重難得，目極天南雲霧多。
作者：
清代
柳亚子
投笔从戎信可儿，儒冠误我不胜悲。中原胡马横行日，大陆潜龙起蛰时。
百粤河山秦郡县，三吴子弟汉旌旗。茫茫此日难为别，侑醉且拚酒一卮。
投筆從戎信可兒，儒冠誤我不勝悲。中原胡馬橫行日，大陸潛龍起蟄時。
百粵河山秦郡縣，三吳子弟漢旌旗。茫茫此日難為别，侑醉且拚酒一卮。
作者：
清代
黄遵宪
博士来从继体初，《五经》亦自劫灰余。航头古典欺人语，何处琅环觅异书？
博士來從繼體初，《五經》亦自劫灰餘。航頭古典欺人語，何處琅環覓異書？