蓦山溪·凡躯四假
蓦山溪·凡躯四假。金朝。王哲。 凡躯四假,正堪论讨。有限是因缘,却何不、修行早早。尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神,这真理、真灵倚靠。昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。
[金朝]:
王哲
凡躯四假,正堪论讨。有限是因缘,却何不、修行早早。尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神,这真理、真灵倚靠。昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。
凡軀四假,正堪論讨。有限是因緣,卻何不、修行早早。塵勞不染,則顯一家風,沒牽萦,無素絆,於已除煩惱。稍能悟曉。财色難相找。養就本元神,這真理、真靈倚靠。昆侖山上,一點處逍遙,對紅霞,成自在,鶴引攜芝草。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者:
宋代
徐安国
师友曾亡几,南轩足旧闻。严陵忻请益,荆渚黯临分。
恸哭情方切,招魂志愈勤。幡然均地下,应与共修文。
師友曾亡幾,南軒足舊聞。嚴陵忻請益,荊渚黯臨分。
恸哭情方切,招魂志愈勤。幡然均地下,應與共修文。
作者:
明代
童冀
夜久棘闱风露凉,盍簪邂逅至公堂。百年几度看明月,千里相逢各异乡。
谩把金尊斟绿醑,羞将白发对清光。少年独羡蟾宫路,折桂归来两袖香。
夜久棘闱風露涼,盍簪邂逅至公堂。百年幾度看明月,千裡相逢各異鄉。
謾把金尊斟綠醑,羞将白發對清光。少年獨羨蟾宮路,折桂歸來兩袖香。
作者:
明代
尹台
扬子津头白水波,送君其奈旅愁何。三春泽国怀归思,万里江楼听别歌。
青草瘴阴迷合浦,黄梅雨气接牂牁。相将并棹重难得,目极天南云雾多。
揚子津頭白水波,送君其奈旅愁何。三春澤國懷歸思,萬裡江樓聽别歌。
青草瘴陰迷合浦,黃梅雨氣接牂牁。相将并棹重難得,目極天南雲霧多。
作者:
清代
柳亚子
投笔从戎信可儿,儒冠误我不胜悲。中原胡马横行日,大陆潜龙起蛰时。
百粤河山秦郡县,三吴子弟汉旌旗。茫茫此日难为别,侑醉且拚酒一卮。
投筆從戎信可兒,儒冠誤我不勝悲。中原胡馬橫行日,大陸潛龍起蟄時。
百粵河山秦郡縣,三吳子弟漢旌旗。茫茫此日難為别,侑醉且拚酒一卮。
作者:
清代
黄遵宪
博士来从继体初,《五经》亦自劫灰余。航头古典欺人语,何处琅环觅异书?
博士來從繼體初,《五經》亦自劫灰餘。航頭古典欺人語,何處琅環覓異書?