秋晚过泉口
秋晚过泉口。宋代。杨万里。 日色全无热，秋凉不似初。行人惊翡翠，掠水度芙蕖。平野一回顾，远山千有余。谁令贪眺望，却道废看书。
[宋代]：
杨万里
日色全无热，秋凉不似初。
行人惊翡翠，掠水度芙蕖。
平野一回顾，远山千有余。
谁令贪眺望，却道废看书。
日色全無熱，秋涼不似初。
行人驚翡翠，掠水度芙蕖。
平野一回顧，遠山千有餘。
誰令貪眺望，卻道廢看書。
作者：
明代
邓云霄
淡云笼日醉花天，红雨侵阶点绿钱。宫柳春来如妾懒，昼长无事但三眠。
淡雲籠日醉花天，紅雨侵階點綠錢。宮柳春來如妾懶，晝長無事但三眠。
作者：
宋代
王千秋
明日发骊驹，共起为传杯绿。十岁女儿娇小，倚琵琶翻曲。
绝怜啄木欲飞时，弦响颤鸣玉。虽是未知离恨，亦晴峰微蹙。
明日發骊駒，共起為傳杯綠。十歲女兒嬌小，倚琵琶翻曲。
絕憐啄木欲飛時，弦響顫鳴玉。雖是未知離恨，亦晴峰微蹙。
作者：
明代
祝允明
白云媚苍山，寂寂太古春。窅蔼林薄中，一区宅无邻。
杨子坐清静，闭门了玄文。两生勿轻过，惟通问字人。
白雲媚蒼山，寂寂太古春。窅藹林薄中，一區宅無鄰。
楊子坐清靜，閉門了玄文。兩生勿輕過，惟通問字人。
作者：
清代
惠周惕
苑水明于天，秋山送遥碧。苍然石桥上，空翠扑巾帻。
香余残荷风，凉引新桐色。蔚蓝冒晴峦，淡沱映斜日。
苑水明于天，秋山送遙碧。蒼然石橋上，空翠撲巾帻。
香餘殘荷風，涼引新桐色。蔚藍冒晴巒，淡沱映斜日。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？
