秋晚过泉口
秋晚过泉口。宋代。杨万里。 日色全无热,秋凉不似初。行人惊翡翠,掠水度芙蕖。平野一回顾,远山千有余。谁令贪眺望,却道废看书。
[宋代]:
杨万里
日色全无热,秋凉不似初。
行人惊翡翠,掠水度芙蕖。
平野一回顾,远山千有余。
谁令贪眺望,却道废看书。
日色全無熱,秋涼不似初。
行人驚翡翠,掠水度芙蕖。
平野一回顧,遠山千有餘。
誰令貪眺望,卻道廢看書。
作者:
明代
邓云霄
淡云笼日醉花天,红雨侵阶点绿钱。宫柳春来如妾懒,昼长无事但三眠。
淡雲籠日醉花天,紅雨侵階點綠錢。宮柳春來如妾懶,晝長無事但三眠。
作者:
宋代
王千秋
明日发骊驹,共起为传杯绿。十岁女儿娇小,倚琵琶翻曲。
绝怜啄木欲飞时,弦响颤鸣玉。虽是未知离恨,亦晴峰微蹙。
明日發骊駒,共起為傳杯綠。十歲女兒嬌小,倚琵琶翻曲。
絕憐啄木欲飛時,弦響顫鳴玉。雖是未知離恨,亦晴峰微蹙。
作者:
明代
祝允明
白云媚苍山,寂寂太古春。窅蔼林薄中,一区宅无邻。
杨子坐清静,闭门了玄文。两生勿轻过,惟通问字人。
白雲媚蒼山,寂寂太古春。窅藹林薄中,一區宅無鄰。
楊子坐清靜,閉門了玄文。兩生勿輕過,惟通問字人。
作者:
清代
惠周惕
苑水明于天,秋山送遥碧。苍然石桥上,空翠扑巾帻。
香余残荷风,凉引新桐色。蔚蓝冒晴峦,淡沱映斜日。
苑水明于天,秋山送遙碧。蒼然石橋上,空翠撲巾帻。
香餘殘荷風,涼引新桐色。蔚藍冒晴巒,淡沱映斜日。
作者:
唐代
韩愈
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?
博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦為仁,孑孑為義,其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。其所謂德,德其所德,非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者,合仁與義言之也,天下之公言也。老子之所謂道德雲者,去仁與義言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子沒,火于秦,黃老于漢,佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者,不入于楊,則歸于墨;不入于老,則歸于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!後之人其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之?老者曰:“孔子,吾師之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾師之弟子也。”為孔子者,習聞其說,樂其誕而自小也,亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口,而又筆之于其書。噫!後之人雖欲聞仁義道德之說,其孰從而求之?