汉宫春·甲子天元
汉宫春·甲子天元。元代。谭处端。 甲子天元,遇明朝圣代,神仙出世。仙师密遣,故我水云东历。山遥路远,渡难阻、岂辞迢递。惟念念,人人未悟,虚华恋著家计。轮回最苦省悟,照前贤作用,如何脱离。尘缘屏绝,渐迤可亲玄理。功成气结,得指日、身超仙位。归去后,鸾鹤引赴,蓬莱真会。
[元代]:
谭处端
甲子天元,遇明朝圣代,神仙出世。仙师密遣,故我水云东历。山遥路远,渡难阻、岂辞迢递。惟念念,人人未悟,虚华恋著家计。轮回最苦省悟,照前贤作用,如何脱离。尘缘屏绝,渐迤可亲玄理。功成气结,得指日、身超仙位。归去后,鸾鹤引赴,蓬莱真会。
甲子天元,遇明朝聖代,神仙出世。仙師密遣,故我水雲東曆。山遙路遠,渡難阻、豈辭迢遞。惟念念,人人未悟,虛華戀著家計。輪回最苦省悟,照前賢作用,如何脫離。塵緣屏絕,漸迤可親玄理。功成氣結,得指日、身超仙位。歸去後,鸾鶴引赴,蓬萊真會。
[ 元代 ]
·谭处端的简介
(1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。
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► 谭处端的诗(154篇) 〕
作者:
明代
王恭
花里春云拂树开,半林初日映寒苔。数声幽鸟啼来近,似惜红香落酒杯。
花裡春雲拂樹開,半林初日映寒苔。數聲幽鳥啼來近,似惜紅香落酒杯。
作者:
宋代
叶适
一双璞玉禀天和,远向东州就琢磨。
待得永无痕锓相,莫言功用不须多。
一雙璞玉禀天和,遠向東州就琢磨。
待得永無痕锓相,莫言功用不須多。
作者:
宋代
刘才邵
瑞日舒长呈五色,官仪赫奕会三朝。宴开紫殿恩辉重,乐奏彤庭雅韵调。
瑞日舒長呈五色,官儀赫奕會三朝。宴開紫殿恩輝重,樂奏彤庭雅韻調。
作者:
唐代
韩愈
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。
聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。聞古之人有周公者,其為人也,多才與藝人也。求其所以為周公者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大聖人也,後世無及焉;周公,大聖人也,後世無及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦責于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足為良人矣;能善是,是足為藝人矣。”取其一,不責其二;即其新,不究其舊:恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也,一藝易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者輕以約乎?
作者:
宋代
秦观
水边沙外。城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。
忆昔西池会。鹓鹭同飞盖。携手处,今谁在。日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。
水邊沙外。城郭春寒退。花影亂,莺聲碎。飄零疏酒盞,離别寬衣帶。人不見,碧雲暮合空相對。
憶昔西池會。鹓鹭同飛蓋。攜手處,今誰在。日邊清夢斷,鏡裡朱顔改。春去也,飛紅萬點愁如海。