次济上人韵

北发声名远，西城剑戟销。万灵潜受记，百兽乐闻韶。

昧谷迷升日，璇霄失建杓。仙游那可问，赋讽已飘飘。

家声两度法曹留，菲薄何堪嗣远猷。再世勋名追起草，百年天地附同舟。

腐儒通籍思何补，拙宦无阶合晚收。待尔飞书来粤徼，帝城先起望英楼。

嚭左施右夫差笑，越王一霸吴宫沼。以奢覆国百世惊，除是隋炀弹独调。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。

花花，满枝红似霞。罗袖画帘肠断，卓香车。

回面共人闲语，战篦金凤斜。惟有阮郎春尽，不归家。

绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。

南去北来徒自老，故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。