赠纪士诗

玉砾金沙一径长，暑中无处可追凉。独行行到荷池上，荷不生风水不香。

山林岂真遁，江海讵忘君。

乘传既良已，变名诚有云。

天问楼中客，问天天岂嗔。雪埋阳羡棹，花梦锦官春。

世法穷逾拙，文章老更神。读君新著述，肯作剧秦人。

讲罢穷神易，吟成泣鬼文。心营四海事，手握一环云。

今年无好雨，曲水未胜杯。谁伴山翁醉，难令俗客陪。

青苔迎马入，绿柳送莺来。纵步濠梁上，垂缗更乐哉。

　　天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

　　国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。